Читаем Взгляд на политику через призму любви (СИ) полностью

По итогам вышеизложенного можно сформулировать закон Природы для человека: ХОРОШЕЕ КАЧЕСТВО ПОТОМСТВА НАПРЯМУЮ ЗАВИСИТ ОТ СИЛЫ ИНСТИНКТА ЛЮБВИ. В логическом обосновании этот закон не нуждается, как например любой закон физики. Просто замечен по результатам строительства различных цивилизаций в истории людей. Люди чувствуют как сложатся гены с партнёром. Если гены складываются удачно возникает любовь. Чем лучше складываются гены, тем сильнее любовь. Но работает это только в сообществе где все равны, если люди не знают этого правила. Природа не понимает статусные и имущественные различия существующие в гражданских государствах. Все цивилизации (кроме социализма образца СССР) , базируются на простом и справедливом принципе: всё что заработано или добыто человеком принадлежит только ему. Но по мере развития производительных сил, начиная с любого общества, после первобытного, это приводит к неравенству. Соответственно у общества начинаются проблемы с генофондом.

29.11.2015г.

8.

Какая должна была быть картина после крушения Римской империи? Новый продвинутый народ стал бы строить новую цивилизацию по типу Римской Империи (так как такое государство соответствует представлениям людей о справедливости и свободе). Она бы снова погибла, а вместе с ней достижения науки и техники. И всё повторилось бы сначала. И так до бесконечности пока всё человечество не погибло бы.

Почему этого не произошло? Ответ очевиден: Возникло Христианство. Оно изменило представление людей о справедливости, свободе и стали возникать государства другого типа. А именно феодального:

Небольшая часть населения, 2-3 %, беспощадно эксплуатировала остальную часть соплеменников. Держала их за рабов. Эти 2-3% естественно вымирали как и положено, но генофонд остальной части соплеменников 97-98% не разрушался, а даже креп. И эти 2-3% (назовём его "элита") подпитываясь хорошим генофондом от остальной части населения тоже не исчезал. А ввиду того, что подпитка шла от соплеменников, это было совершенно незаметно никому. Государство такого типа могло существовать сколь угодно долго, при этом наука и технологии очень медленно , но устойчиво развивались. Что и происходило в Средневековье. Со временем, с развитием науки и техники держать соплеменников за рабов становилось просто нелепо. Например при нынешней производительности труда, когда 5% населения в сельском хозяйстве кормит остальные 95%. Человечество постепенно вернулось к государствам по типу Римской Империи. Но вернулась и старая проблема: генофонд народов населяющих государство стал разрушаться. Но технологический уровень совершенно иной. Раз я пишу этот рассказ, значит проблема понята (чего не произошло во времена Римской Империи). И вероятно будет решена.

Заодно Христианство, став государственной религией Рима перед самым концом Римской империи, сохранило интеллектуальные наработки древних греков и римлян. Все тексты древнего мира дошли до нас только через монастыри. Только при монастырях в раннем Средневековье были учебные заведения. Одарённые мальчики учили латынь и изучали наработки древнего Рима и Греции.

Проскочив Средневековье, люди опять постепенно стали возвращаться к построению государства по типу Римской Империи, но уже на другом научном и технологическом уровне. Развитие капитализма, производительность труда сделали возможным богатую жизнь у всего народа.

Вот теперь нам становится понятным: Наличию сотовых телефонов, интернета, автомобилей, самолётов, полётам на Марс и Луну мы обязаны не кому то там, а конкретно Христианству, лично Иисусу Христу.

19.01 2016г.

9.

Теперь поговорим о странном поведении Иисуса Христа.

Если он с помощью религии сумел изменить судьбу человечества нужным образом, значит он отлично представлял проблему и пути её решения. Так зачем огород городить. Подошёл бы к римлянам и объяснил проблему, вероятно они её чувствовали, но не понимали в чём дело. Они сами бы её решили. Если бы не смогли решить сами, можно было бы объяснить им пути решения. Тогда правда Иисус Христос не прослыл бы Богом. Если ему уж так надо было стать Богом, мог бы в виде догмы дать нужные знания. Тогда стал бы Богом, Спасителем человечества и так далее. А человечество достигло бы современного уровня приблизительно на тысячелетие раньше. Почему он так не сделал?

Дело в том, сведения о проблеме и пути её решения это научные знания. Видимо мы живём во Вселенной , где существует правило: ЛЮБАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ ДОЛЖНА РАЗВИВАТЬСЯ САМОСТОЯТЕЛЬНО, БЕЗ ПОМОЩИ СО СТОРОНЫ. Передавать научные и технологические знания между цивилизациями запрещено. Почему существует такое правило? Я думаю, что у более развитых цивилизаций есть понимание того, что соваться в чужие дела нельзя даже с благими советами.

Но человечество попало в капкан и Другая цивилизация нам решила помочь. Но как? Если передача научной и технологической информации невозможна? И вот что они придумали.

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 великих интриг
100 великих интриг

Нередко политические интриги становятся главными двигателями истории. Заговоры, покушения, провокации, аресты, казни, бунты и военные перевороты – все эти события могут составлять только часть одной, хитро спланированной, интриги, начинавшейся с короткой записки, вовремя произнесенной фразы или многозначительного молчания во время важной беседы царствующих особ и закончившейся грандиозным сломом целой эпохи.Суд над Сократом, заговор Катилины, Цезарь и Клеопатра, интриги Мессалины, мрачная слава Старца Горы, заговор Пацци, Варфоломеевская ночь, убийство Валленштейна, таинственная смерть Людвига Баварского, загадки Нюрнбергского процесса… Об этом и многом другом рассказывает очередная книга серии.

Виктор Николаевич Еремин

Биографии и Мемуары / История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
1917 год. Распад
1917 год. Распад

Фундаментальный труд российского историка О. Р. Айрапетова об участии Российской империи в Первой мировой войне является попыткой объединить анализ внешней, военной, внутренней и экономической политики Российской империи в 1914–1917 годов (до Февральской революции 1917 г.) с учетом предвоенного периода, особенности которого предопределили развитие и формы внешне– и внутриполитических конфликтов в погибшей в 1917 году стране.В четвертом, заключительном томе "1917. Распад" повествуется о взаимосвязи военных и революционных событий в России начала XX века, анализируются результаты свержения монархии и прихода к власти большевиков, повлиявшие на исход и последствия войны.

Олег Рудольфович Айрапетов

Военная документалистика и аналитика / История / Военная документалистика / Образование и наука / Документальное