Человек, без передачи ему в процессе обучения навыков речи, знаний и опыта, будет мало отличаться, например, от шимпанзе.
По сути, превосходство человека основано на тысячах предыдущих поколений, которые передали ему свой опыт.
При этом передача опыта не была бы возможна, если люди не могли перенимать этот опыт в достаточном объеме и с достаточной скоростью, что означает наличие у человека продвинутой способности к перенятию опыта.
Я считаю, что способность человека перенимать опыт, не ограничивается одним лишь копированием умений и знаний. Человек может перенимать и копировать образы других людей (или даже любого другого живого существа) и применять их на себя.
Копируемый образ – это целый комплекс качеств и свойств исходного объекта. Если копируется образ человека, то перенимаются его действия, речь, мимика, манера поведения, эмоции и другие качества.
Однако такая система передачи опыта является не просто узкоспециализированной способностью, она отражает саму суть человека, и позволяет формировать то, что называется самосознанием.
Самосознание – это сознание субъектом самого себя в отличие от другого, сознавание своего взаимодействия с миром.
И эта способность является прямым следствием копирования образов других. Используя эту способность, человек может "стать другим" и взглянуть, оценить, проявить отношение и эмоционально отреагировать на самого себя (свое тело, свое Я) с позиции этого образа.
Одной из способностей, присущей человеку, является способность узнавать себя в зеркале. Человек смотрит на себя в зеркало и понимает, что это он сам. И это может быть возможно только в том случае, когда человек смотрит на себя со стороны, с позиции одного из образов, скопированных ранее, потому что взгляд на себя через зеркало – это взгляд со стороны.
Помимо человека способностью узнавать себя в зеркале обладают только некоторые виды живых существ (высшие приматы, слоны, дельфины). Остальные живые существа видят в зеркале "другого", и например, могут воспринимать отражение, как соперника.
При этом многие психические процессы, происходящие в человеке, являются следствием взаимодействия скопированных образов с Я человека. И, по сути, являются условным рефлексом (шаблоном) взаимодействия другого существа с человеком.
В отношении себя люди могут применять разного рода отношение, например, любить себя. Но невозможно любить, если объект один. Любовь – это взаимоотношения между двумя субъектами, "кто-то" должен любить "кого-то".
Отношение к своему телу, внешности, вера в себя, ненависть к себе, любовь к себе и прочее – это психические процессы взаимодействия образа и Я человека.
Копирование образов также является важной особенностью, которая позволяет более эффективно взаимодействовать с другими членами социума. Ведь имея образ человека можно с очень высокой вероятностью прогнозировать отношение и действия этого человека и соответственно можно более эффективно с ним взаимодействовать.
Именно поэтому человек может разговаривать сам с собой, т.е. вести так называемый внутренний диалог – это эмуляция взаимоотношений с образом (или между образами).
Способность к самосознанию также позволяет человеку осознавать свою смерть. Смерти для объекта, как такового самого по себе, – не существует. Ее нельзя увидеть, услышать, потрогать, либо каким-либо другим способом прочувствовать. И осознавание конечности своего существования приходит именно тогда, когда человек смотрит на себя (свое тело, свое Я) с внешней позиции (позиции одного из скопированных образов).
Сила воли
Практически всё, что делает человек, обусловлено его желаниями (за исключением тяжелых болезненных и аналогичных им состояний).
При этом не все желания бывают осознанны, но, тем не менее, можно считать, что практически за любым поступком человека находится желание.
При этом зачастую в один и тот же момент времени у человека бывает сразу множество желаний.
И тогда в процессе реализации некоторых желаний возможно возникновение конфликтов.
Конфликт возникает в тот момент, когда одновременно действует, как минимум, два желания, которые противопоставлены друг другу.
Например, человек захотел поесть (это его первое желание), и вместе с этим он хочет похудеть и по этой причине не хочет есть (это второе желание). Возникает конфликт – есть или не есть?
Или, например, молодой человек хочет стать чемпионом мира по боксу. Чтобы добиться этого ему нужно очень много времени потратить на подготовку, необходимо будет много тренироваться, терпеть боль и т.д. и т.п.
И ты ему говоришь: "
А он, потренировавшись буквально пару недель, "сдувается" и бросает начатое.
"
Но так ли это на самом деле?
Ведь усиленные тренировки и лишения не гарантируют ему этот пояс чемпиона.