Читаем Выступление в Далласе, ноябрь 2009г. полностью

Я в первый раз приехал в Путтапарти после того, как Он много лет звал меня, начиная с тех пор, когда мне было еще 14 лет. Он дал возможность мне пройти через этот опыт с хард-рок-кафе, хотя мне было тогда всего 22 года, и я не был подготовлен к подобной деятельности, но все получалось само собой, как будто кто-то внушал мне – делай то, делай это, я знал, что кто-то внушает мне все это. В 24 года я поехал в Индию и провел там 9 месяцев, я посетил всех йогов, все ашрамы, все места, где бы я мог найти Его, и, в конце концов, я нашел Сатья Саи Бабу. Я сел тогда, а перед этим я много курил, мне было 24 года, я был весь в черном, с длинными волосами и весил в то время на 70 фунтов меньше. Я сидел напротив стены, это было в Бриндаване, и я увидел под деревом человека с синеватой кожей, в окружении сотни людей…Он был Кришной, я тогда не знал, кто такой Кришна . У Него был прекрасный облик. Я узнал Его, я понял, что этот Тот, кого я искал. Он подошел прямо ко мне и произнес (тем же голосом, который я слышал столько лет на тонком плане): «Я ждал тебя. Наконец-то ты пришел. Мы – не новые друзья, мы – старые, старые друзья. Подожди здесь, нам предстоит многое сделать…». И Он не разговаривал со мной больше в течение 15 лет. Я приезжал месяц за месяцем, год за годом, всякий раз, когда мой бизнес, который разрастался, позволял мне, я приезжал сюда, садился в пыли перед белым зданием, там, где ходят павлины, и каждый раз Он проходил мимо, делая так, это повторялось три-четыре раза подряд. Так Он воздействовал на мое эго, пока оно окончательно не иссякло, и я понял, что в физическом теле Учитель, который разговаривал со мной с тех пор, когда мне еще было 14 лет, и которого я искал всю свою жизнь, не собирается со мной разговаривать и что-либо делать со мной. Но Он был Учителем, Он был Единственным! А потом я понял, что Он даровал мне великое благо, потому что я вынужден был открыть Бесформенное. Он не хотел, чтобы Его Форма препятствовала моей эволюции. В течение этих 15 лет я читал книги, каждое слово, я устремился в духовную сферу со страшной силой, и я понял Бесформенное, Бесформенное, бесформенную природу всего этого – Его Самого, и всего остального. Он даровал мне благо, Он не хотел, чтобы майя в виде Его Формы, стала препятствием в моей эволюции.

Вам очень повезло, всем вам, что вы не были в Путтапарти. Для многих людей это – поистине, как наркотик, потому что Его Форма вводит в заблуждение, и вы не понимаете, что происходит. А вы все, вы искали в своей собственной душе, и знали, что ваш Учитель – не на инвалидном кресле, но внутри вас, и вы имели дело с Бесформенным. А те люди, которые в Путтапарти, имеют дело с Формой. Невероятная майя! Находясь здесь, в Далласе, вы имеете возможность искать и находить Бесформенную природу Бога, который в каждом из вас. Ваше внимание не отвлекается на Учителя. Когда вы отправляетесь туда, все происходит абсолютно по-другому. Вас это смущает, возникают проблемы: Он не посмотрел на меня, Он не взял мое письмо, я попал в дальний ряд… Вы оказываетесь во власти дуализма, снова и снова, изо дня в день, Он дает вам одну единственную вещь, которую вы, будучи людьми, можете соотнести с Божественным Сверхсознанием. Он меняет вас, и у каждого из вас есть история вашей личной трансформации. И это – все, мои дорогие! И это – все, это все, что вам нужно знать. И еще – вы должны мыслить позитивно! Следующий вопрос!

В. Спасибо большое, что Вы сюда пришли. Когда Вы сможете выступить с таким рассказом перед членами Общества Баптистов?

О. Интересный вопрос. Видите ли, организованная религия – это очень странная вещь. У них слишком много всяких комитетов, они не держат свои обещания, все они политизированы, и своей вере в Бога они тоже придают политический характер, считая что только так можно верить в Бога. Но это дело личного выбора. Это хорошо, что есть подобные группы. Я верю в баптизм. Я сам из старой баптистской семьи, на протяжении пяти поколений относившейся к баптистскому приходу в Джексоне, штат Теннеси, откуда я родом. Но однажды наш священник, взойдя на кафедру, заявил: «Все индуисты в мире будут гореть в вечном огне, потому что они не следуют за Христом, все мусульмане в мире будут гореть в вечном огне, потому что они не следуют за Христом», потом речь пошла обо всех иудеях, а потом даже и о католиках, что и они будут гореть в вечном огне… И у меня мелькнуло, как вспышка: «Разве Агнец Божий мог так говорить!?» Агнец – это же энергия Према Саи! Он собирается принести в мир энергию Христа! Это прекрасно… Но я оставил церковь, с того самого дня, хотя я был духовно устремленный мальчик. Но я сказал: «Нет, это не путь!» И я ушел. И когда однажды Свами подозвал меня и сказал: «Ты очень зол на свою семью», я ответил: «Да, они не разговаривали со мной тридцать лет, потому что я следую за Тобой, потому что я верую во Вселенского Бога». Он произнес: «Ты не прав. Они ищут того же Бога, что и ты». Вот вам ответ.

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература