Выставочный Иерусалим

Кстати, здесь мы видим яркое свидетельство выставочности Иерусалима-Джераша. Это было не подлинное место событий, а ВЫСТАВКА образов священных мест. Из Евангелий мы знаем, что Христа судили и держали в темнице в Иерусалиме, а распинали за пределами города. Евангелия подробно описывают долгий и мучительный путь Господа от темницы до места распятия. Множество старинных картин изображают, как Христос упал на этом пути под тяжестью креста, см., например, рис.180. Неужели путь этот составлял всего лишь пять сажен (то есть несколько метров), как пишет паломник? Совершенно ясно, что речь идет не о подлинной темнице и подлинной Голгофе, а об их выставочных изображениях. Между которыми для удобства осмотра действительно могло быть всего-то пять сажен.

Рис.180.«Несение креста». Художник Мартин Шонгауэр, якобы около 1475 года. 286 x 430 мм. Взято из [392:1], с.219.

8.5. От темницы Христовой до церкви Константина и Елены

Далее паломник перечисляет еще несколько святых мест, расположенных возле Голгофы:

— Каменная колода с двумя дырами, лежащая возле христовой темницы. По словам паломника, в эту колоду мучители заковывали ноги Христа. Трудно сказать, сохранился ли этот камень до наших дней. Но в груде камней, валяющихся возле спуска в «темницу» у юго-западной стены «храма Артемиды», мы действительно видели необычный камень с круглой дырой, рис.181. Есть ли в нем вторая дыра и изображал ли он «колоду Христа», мы не знаем.

Рис.181.Возле спуска в «темницу Христа» в куче камней лежит один необычный камень с круглой дырой. Возможно, он изображал «каменную колоду», в которую мучители заковывали ноги Христа перед распятием. Снимок 2019 года

— Место, где стояли ученики Христа, в 200 саженях от входа в темницу и колоды.

— Столп из белого мрамора, к которому привязывали Христа во время бичевания. В Джераше очень много белых колонн. Какая-то из них вполне могла символизировать этот знаменитый столп, части которого по словам паломника, находились также в Риме и Константинополе.

Далее паломник пишет: «не доходя Лобново места на лествицу саженей з двенатцеть, от того места на восточную страну позади олтаря воскресения Христова в болшой церкви, тут есть двери и лествица в пещеру долу ископану, глубока. Итти по ступенем по каменным тридесят ступеней, и тут стоит церковь каменна царь Констятнин и мати его Елена. И тамо горят три кандила с маслом же. А позади тое церкви в той же пещере ископана лествица в землю каменну седмь ступеней, и тамо обрете царица Елена крест Христов и два разбойника» (лист 348).

Таким образом, если идти к востоку от «алтаря воскресения Христова», находящегося в большой церви Воскресения, то придешь к НЕСКОЛЬКИМ ДВЕРЯМ, за которыми находится длинный спуск вниз: «и лествица в пещеру долу ископану глубока». Спустившись по 30 каменным ступеням, паломники попадали к каменной церкви Константина и Елены. А пройдя за церковь и спустившись еще на 7 ступеней «в каменную землю», они попадали на место, где царица Елена нашла крест Христа и кресты двух разбойников, распятых вместе с Христом.

В Джераше все именно так, как описал паломник. На восток от «храма Артемиды» («Голгофы») расположен так называемый «северный театр», стоящий на крутом склоне, рис.182, рис.183, рис.184. Если идти к нему от «храма Артемиды», то попадаешь на верхний уровень театра, в стене которого имеется НЕСКОЛЬКО ВХОДНЫХ ДВЕРЕЙ, рис.185. Зайдя в любую из них и спустившись между рядами зрительских мест по каменной лестнице в 30 ступеней — в точности, как и описал паломник — попадаешь к расположенной внизу арене, за которой находятся какие-то развалины, рис.186, рис.187, рис.188. Если же пройти еще немного дальше на место «позади тое церкви в той же пещере» — то там будет лестница из 7 ступеней «в каменную землю». На старой фотографии хорошо видно, что чуть ниже «северного театра», сразу за ним, имеется лестница ровно в 7 ступеней, ведущая вниз, в яму, рис.189.

Рис.182.План Джераша с музейной таблички с нашими пояснениями. Север справа, восток внизу. На восток (точнее — северо-восток) от «Голгофы» = «храма Артемиды» находится «северный театр» на крутом склоне, описанный паломником как «церковь Константина и Елены в раскопе». Снимок 2019 года