Читаем Выставочный Иерусалим полностью

В той же день суботный приидутъ много християнъ от многихъ земель; не имущимъ что дати поганымъ Туркомъ, странныя и убогия, и приходящимъ имъ ко вратомъ великия церкви, а на вратехъ учинено оконце невелико: и зрящимъ имъ во оконцо великия церкви видетъ гробъ Христа Бога нашего и сшествие Святаго Духа на гробъ Господень. Вшедшу же патриарху в церковь, и мы с нимъ внидохомъ и приидохомъ ко гробу Господню и помолихомся у старово престола Воскресения Христова и приидохомъ, где лежитъ камень, иже отвали его аггелъ Господень от гроба Господня, и над нимъ стоятъ образы, и помолившеся образомъ, целовахом же и мы недостойнии тотъ камень и паки внидохомъ в пределъ ко гробу Господню. Ту же радости и трепета наполнихся у гроба Господня, како узрехомъ живоносный гробъ Избавителя нашего и начахомъ дивитися человеколюбию, како ны допусти с грехи нашими доити святаго Иерусалима и видети и целовати гробъ своего человеколюбия. Видехъ некоторыхъ с нами идущихъ помолитися гробу Господню и видехомъ ихъ к Богу отшедшихъ на пути, зане бо бе на пути многи бываютъ смерти от беззаконныхъ Турокъ и от Аравленъ на море и на суху.

В той же день великия суботы, и заутра внидутъ погании

Лист 350, рис.108.

Рис.108.Лист 350

Турки с паглисанчакъ и яничаре в великую церковь на гробъ Господень и погасятъ вся кандила, горящия во всей великой церкви и по пределамъ и над самымъ гробомъ Господнимъ, ни единаго не оставятъ со огнемъ. У патриарха же и у християнъ обычай имать, что в домехъ своихъ в великой четвергъ погашаютъ огнь, и от тех местъ не бысть огня ни у кого же, донде же огнь снидетъ с небеси на гробъ Господень, и от того огня взимаютъ и розносятъ в домы своя и держатъ тотъ огнь во весь годъ, а дела не делаютъ никакого, развее Богу молятся и до Воскресения Христова. А церковь малую, иже над гробомъ Господнимъ держитъ патриархъ запечатлевъ. И стражей поставят у дверей у гробницы, а патриарху предадут со християны старую трапезу. И идетъ во свою церковь к Воскресению Христову и тамъ молятъ Бога со слезами, ждуще знамения Божия с небеси.

И за два часа до вечера приидетъ аки солнце в великую церковь в непокровенное место болшие церкви над гробомъ Господнимъ зделано от низу от плечь церкви, и пошло аки широко, к верху поуже, а верхъ не покрытъ подобно быти аки колпакъ на главе без верху; станетъ лучь от солнца на кресте, иже бе внутрь великия церкви крестъ над гробомъ Господнимъ. И узревъ патриархъ тотъ лучь Божественное знамение и вземъ Евангелие и крестъ и хоругвъ и свеща без огня и поиде патриарх в боковые двери, сииречь в сторонние, от старые трапезы ко гробу Господню и за нимъ иноки и христиане и епископы вернии и инии многие, а за нимъ игуменъ арменский со Армяны и за нимъ идутъ Готфы и Хабежи и Маруни, Несторияне и прочая их проклятая ересь со своими папы. И пришед патриархъ со християны ко гробу Господню и обыдоша трижды кругъ приделъ гробницы и молящеся Богу со слезами. Иноком же и инокинямъ

Лист 350 оборот, рис.109.

Рис.109.Лист 350 оборот.

и всемъ християном плачющимъся горце и вопиющимъ к Богу: «Господи, сподоби насъ видети благодатъ своего человеколюбия и не остави насъ сирыхъ». Патриархъ же, ходя кругъ гроба Господня, пояше стихеру: «Днесь адъ стоня вопия...» Нам же всемъ плачющимся горце и не могохом удержатися от слез. Прииде же патриархъ ко дверемъ црковнымъ ко гробницы и повеле Туркомъ над гробом Господнимъ отпечатати. Патриархъ же отверзшу двери гробницы и узревше вси людие благодать Божию сшедшу с небеси на гробъ Господень во огнене образе. Огню ходящу по гробу Господню по дцке мраморной всякими цветы, что молния с небеси; а кандилом всемъ стоящимъ верху гроба Господня безо огня; и видевше вси людие таковое человеколюбие Божие и возрадовашася радостию великою зело, испущаху многи слезы от радости. Патриархъ же Софроний вниде единъ в пределъ гроба Господня, имуща во обоих рукахъ свеща многа вскрай гроба Господня. И сниде огнь з гроба Господня, яко молния на руки патриаршеския на свещи, и абие загорешася свеща в патриаршескихъ рукахъ предо всеми людми. И насъ сподобилъ Богъ видети. Ту же на гробе християнское кандило загорелося, а от иныхъ веръ ни едино кандило не загорелося. Патриархъ же изыде ис престола от гробницы, имуща во обоихъ рукахъ свеща многа горящия великия пуки, изнесе огнь ис предела от гроба Господня. Ста патриархъ посторонь предела Господня на высокомъ месте, бе бо ему на то учинено. Народ же окрестъ его стоящи, христиане зажигают огнь по всей церкви и по святым местом свещи и кандила. И понесоша тотъ огнь по домех своихъ для благословения и держатъ во весь годъ в домехъ своихъ. А которые свещи изнесе патриарх

Лист 351, рис.110.

Рис.110.Лист 351.

Перейти на страницу:

Все книги серии Как было на самом деле

Чудо света на Руси под Казанью
Чудо света на Руси под Казанью

Как доказывают авторы, первая Кааба была в Билярске под Казанью. Там же Моисей иссек воду из скалы. Знаменитые «античные» Дельфы с оракулом находились в Крыму, на мысе Фиолент, где родился Андроник-Христос.Все результаты, излагаемые в книге, получены недавно, являются новыми и публикуются впервые. Главным из них является реконструкция истории знаменитой мусульманской Каабы и хранящейся в ней святыни — Черного Камня. Известно, что Кааба разрушалась и заново возводилась несколько раз, причём в различных местах. Авторы выяснили, что знаменитая Первая Кааба, связываемая с именем Адама, а затем — Ибрахима (Авраама), была в старинном приволжском городе Биляре, недалеко от Казани, и действовала от XIV до XVI века.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное
Доктор Фауст
Доктор Фауст

Все результаты, излагаемые в книге, являются новыми и публикуются впервые.Речь пойдет о западноевропейских реформаторах XVI–XVII веков, которые стремились расколоть Великую Ордынскую империю XII–XVII веков и наносили удары по её устоям. Для этого, в частности, создали историю Фауста — насмешливую переработку истории Андроника-Христа и Евангелий. Этой же разрушительной цели служил и известный «роман» Франсуа Рабле «Гаргантюа и Пантагрюэль». Также рассказывается о шведском корабле «Ваза» 1628 года, поднятом со дна в XX веке и являющемся, как было обнаружено, одним из последних кораблей античности.От читателя не требуется никаких специальных знаний. Нужен лишь интерес к всеобщей и русской истории и желание разобраться в ее многочисленных загадках. Книга предназначена для самых широких кругов читателей, интересующихся применением естественнонаучных методов в истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Альтернативные науки и научные теории

Похожие книги

Иная жизнь
Иная жизнь

Эта книга — откровения известного исследователя, академика, отдавшего себя разгадке самой большой тайны современности — НЛО, известной в простонародье как «летающие тарелки». Пройдя через годы поисков, заблуждений, озарений, пробившись через частокол унижений и карательных мер, переболев наивными представлениями о прилетах гипотетических инопланетян, автор приходит к неожиданному результату: человечество издавна существует, контролируется и эксплуатируется многоликой надгуманоидной формой жизни.В повествовании детективный сюжет (похищение людей, абсурдные встречи с пришельцами и т. п.) перемежается с репортерскими зарисовками, научно-популярными рассуждениями и даже стихами автора.

Владимир Ажажа , Владимир Георгиевич Ажажа

Альтернативные науки и научные теории / Прочая научная литература / Образование и наука
1941: фатальная ошибка Генштаба
1941: фатальная ошибка Генштаба

Всё ли мы знаем о трагических событиях июня 1941 года? В книге Геннадия Спаськова представлен нетривиальный взгляд на начало Великой Отечественной войны и даны ответы на вопросы:– если Сталин не верил в нападение Гитлера, почему приграничные дивизии Красной армии заняли боевые позиции 18 июня 1941?– кто и зачем 21 июня отвел их от границы на участках главных ударов вермахта?– какую ошибку Генштаба следует считать фатальной, приведшей к поражениям Красной армии в первые месяцы войны?– что случилось со Сталиным вечером 20 июня?– почему рутинный процесс приведения РККА в боеготовность мог ввергнуть СССР в гибельную войну на два фронта?– почему Черчилля затащили в антигитлеровскую коалицию против его воли и кто был истинным врагом Британской империи – Гитлер или Рузвельт?– почему победа над Германией в союзе с СССР и США несла Великобритании гибель как империи и зачем Черчилль готовил бомбардировку СССР 22 июня 1941 года?

Геннадий Николаевич Спаськов

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / Документальное
Основание Рима
Основание Рима

Настоящая книга является существенной переработкой первого издания. Она продолжает книгу авторов «Царь Славян», в которой была вычислена датировка Рождества Христова 1152 годом н. э. и реконструированы события XII века. В данной книге реконструируются последующие события конца XII–XIII века. Книга очень важна для понимания истории в целом. Обнаруженная ранее авторами тесная связь между историей христианства и историей Руси еще более углубляется. Оказывается, русская история тесно переплеталась с историей Крестовых Походов и «античной» Троянской войны. Становятся понятными утверждения русских историков XVII века (например, князя М.М. Щербатова), что русские участвовали в «античных» событиях эпохи Троянской войны.Рассказывается, в частности, о знаменитых героях древней истории, живших, как оказывается, в XII–XIII веках н. э. Великий князь Святослав. Великая княгиня Ольга. «Античный» Ахиллес — герой Троянской войны. Апостол Павел, имеющий, как оказалось, прямое отношение к Крестовым Походам XII–XIII веков. Герои германо-скандинавского эпоса — Зигфрид и валькирия Брюнхильда. Бог Один, Нибелунги. «Античный» Эней, основывающий Римское царство, и его потомки — Ромул и Рем. Варяг Рюрик, он же Эней, призванный княжить на Русь, и основавший Российское царство. Авторы объясняют знаменитую легенду о призвании Варягов.Книга рассчитана на широкие круги читателей, интересующихся новой хронологией и восстановлением правильной истории.

Анатолий Тимофеевич Фоменко , Глеб Владимирович Носовский

Публицистика / Альтернативные науки и научные теории / История / Образование и наука / Документальное