Рис.29.
Рис.30.
Рис.31.
Рис.32.
Рис.33.
На рис.34 и рис.35 показаны более крупно — северная и южная части Иерусалима на карте Мадабы. Причем это увеличенное мозаичное изображение города приведено в фундаментальном атласе-книге «2000 years of pilgrimage to the Holy Land» как важнейшее старинное изображение Иерусалима. Такова сегодняшняя официальная точка зрения. В этом мы с ней согласны.
Рис.34.
Рис.35.
На рис.36 показана фотография мозаики (в ее современном состоянии), выставленная сегодня в здании рядом с церковью Св. Георгия. Написанные справа и слева отождествления изображенных на ней объектов сделаны современными историками на базе скалигеровской хронологии и географии. На рис.37 представлен современный вид церкви Св. Георгия изнутри. Она была построена в XIX веке на месте старой разрушенной церкви. На рис.38 и рис.39 показаны отгороженные сегодня от посетителей остатки мозаики Мадабы на полу церкви.
Рис.36.
Рис.37.
Рис.38.
Рис.39.
Считается, что в центре карты — изображение Иерусалима. Так действительно утверждает крупная надпись, выложенная на мозаике. Так считают и историки. И в данном случае у нас нет оснований сомневаться в этом отождествлении. В самом деле, на рис.34 четко видна красная надпись НАГIАПОЛIСIЕРОYСА... (далее сбито). То есть НАГIА ПОЛIС IЕРОYСА... то есть Святой Город Иероуса (далее вероятно было написано ЛИМ, то есть Иероусалим). Так что археологи правильно отождествили главный город, показанный в центре мозаики Мадабы, как Иерусалим Святой Город.