Читаем Вырвись из матрицы! Выяви и устрани причины своих неудач полностью

Очень часто мы получаем именно то, чего ожидаем. Ожидаем, что нас все будут обманывать – и нас все обманывают. Ожидаем, что все нам будут рады – и все нам рады. Поэтому во всех отношениях выгодно подходить к людям с позиции «Я хорош – и ты хорош».

А если даже проявления другого человека вовсе не так уж хороши – Взрослый все равно не будет его осуждать, ведь каждый человек имеет право вести себя так, как хочет, это целиком сфера его ответственности, это его личный выбор, на который он имеет право, даже если нам это не нравится.

Такую позицию, характеризующую наши отношения с собой и с миром, обычно принято выражать в формулировке «Я – О’кей, Ты – О’кей», где под «Ты» подразумеваются и конкретные люди, и мир в целом.

«Я – О’кей, Ты – О’кей» – это единственно продуктивная позиция в отношении себя, других и мира в целом. Только при такой установке для нас возможны успех, счастье, благополучие. Это установка Взрослого. Когда вы живете и действуете как Взрослый, для вас характерна позиция «Я – О’кей, Ты – О’кей».

Интересно, что все дети рождаются именно с такой установкой. Каждый ребенок появляется на свет с чувством, что с ним все в порядке, с родителями все в порядке и с миром в целом все в порядке. Он хорош, другие хороши и мир хорош!

Но в процессе освоения мира и общения с окружающими (обычно уже в возрасте до двух лет) ребенку от взрослых может передаваться информация, что либо он недостаточно хорош, либо они недостаточно хороши, либо мир в целом вообще не хорош. Эта информация передается не только и не столько словами, сколько невербальными средствами – примером родителей, их поведением, отношением к ребенку и даже путем прямой передачи их чувств, настроения, переживаний, что ребенок очень хорошо улавливает безо всяких слов.

В зависимости от того, какого рода информацию ребенок получал от родителей (или заменяющих их людей), у него уже в возрасте до двух лет может сформироваться одна из трех непродуктивных позиций, позиций неблагополучия: «Я – не О’кей, Ты – О’кей» («Я плохой, а другие хорошие»), «Я – О’кей, Ты – не О’кей» («Я хороший – другие плохие»), «Я – не О’кей, Ты – не О’кей» («Я плохой – и другие плохие»).

Позиция «Я – не О’кей, Ты – О’кей» характерна для человека, которому в детстве часто демонстрировали, что он недостаточно хорош таким, какой есть. Это позиция подавленного, забитого Ребенка – неудачника, жертвы, человека с комплексом неполноценности и заниженной самооценкой.

Позиция «Я – О’кей, Ты – не О’кей» характерна для людей, переживших в детстве жестокое обращение взрослых. По сути это позиция озлобившегося человека, который мстит миру за то, что ему пришлось ему пережить. Надо заметить, что установка «Я – О’кей» в данном случае иллюзорна, она не соответствует истинному положению вещей. Просто человек ведет себя так, будто хочет продемонстрировать, что он лучше других. Но это происходит лишь оттого, что в глубине души он чувствует себя ущербным, истинной уверенности в себе у него нет. Это позиция наказующего Родителя – человека деспотичного, агрессивного, авторитарной личности, подавляющей других.

Позиция «Я – не О’кей, Ты – не О’кей» характерна для людей, не получавших ласки, заботы, одобрения, позитивного эмоционального контакта с родителями. Подобное может случиться с ребенком, оставленным родителями, или таким, с которым родители или заменяющие их люди обращались формально, из чувства долга, но без истинной заботы, тепла, любви, эмоциональной поддержки. Такой ребенок не получает от окружающего мира сигналов, что он хороший, но он не получает и сигналов о том, что другие хорошие. Это позиция растерянного, брошенного Ребенка, жертвы, убежденного, что и все кругом тоже жертвы, все безнадежно, мир плох и ничего хорошего в жизни быть не может.

Эти непродуктивные позиции могут сохраняться у человека на всю жизнь и основательно портить ему эту самую жизнь. Все это установки, при наличии которых невозможен успех, счастье, благополучие. Эти установки не дают нам стать Взрослым, самостоятельным, свободным, самим собой. Но при желании мы можем все это изменить!

Если мы осознанно подойдем к своим внутренним установкам, унаследованным от детства, мы можем их изменить и прийти к единственно продуктивной позиции, позиции Взрослого – «Я – О’кей, Ты – О’кей».

<p>Как определить характерную для себя позицию</p>
Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное