Выражение монашеского опыта

Сейчас я могу допустить, что завистливый бес, видя Ваше благое и добродетельное житие и желая Вас опечалить, устроил это невольное убийство. Но благодаря литургиям, которые Вы заказали об усопшем, душа его, я уверен, спаслась. И вместо зла, которое он хотел Вам причинить, произошло великое добро, ибо спаслась душа, поскольку Бог ищет повода, чтобы спасти человека.

Ты говоришь: «Все радуются, почему же я печалюсь?»; это показывает, что Ваша жизнь угодна Богу. Ибо Господь только тогда посылает скорби, когда человек исполняет волю Божию,

Ибо скорби — это благодать и дар от Господа.

Итак, не желая того, Вы исповедуете, что вы — избранные чада Божии. Ибо «егоже любит… наказует, биет же всякаго сына, егоже приемлет»[144].

Итак, дерзай и лучше радуйся, ибо вас очень любит Господь. Больше не печалься.

Всегда советуй своему супругу исповедоваться. То, что он говорит тебе, неправильно.

Исповедь — одно из семи таинств нашей Церкви. Без исповеди покаяние не засчитывается, а без покаяния человек не спасается.

Желая дать милостыню матери юноши, делай это лично, а не через другое лицо, чтобы ее душа исцелялась от горя по ее сыну.

Другим подавай милостыню тайно.

У тебя были хорошие духовники, и поэтому они вас привели в прекрасное устроение. И я получил большое облегчение.

Моим долгом было написать вам, ибо вы нас облагодетельствовали и я сострадал вашей боли.

Теперь сорадуюсь, так как узнал еще одну добрую и христианскую семью. Поэтому больше не буду писать — достаточно того, что Вы переписываетесь с моим батюшкой.

Остаюсь к Богу молитвенник, малейший монах Иосиф

68 «Бели не оставишь грех, то все, что ты делаешь, пропадет даром»

Чадо мое благословенное, Панайота, мир тебе!

Получил, дитятко мое, твое письмо и видел, что в нем, и почувствовал душевную боль. Положение твое нехорошее. Нужно одно из двух: или пусть он сделает тебя своей законной женой, или ты оставь его и живи одна в покаянии.

Так у тебя сейчас ничего не получается и исповеди не может быть. Если не оставишь грех, то все, что ты делаешь, пропадет даром. Как только расстанешься с ним и оставишь грех, — все прощено после исповеди.

Не можешь, дитя мое, жить? Пойди в дом добрых христиан, выполняй работу, какую можешь, только беги от греха.

Грех — это отлучение от Бога. Тогда как любая здешняя скорбь проходит.

Реши: если он с тобой повенчается, это не будет считаться грехом, станет законным. Тогда ты напишешь и мы наложим епитимью за прошедшее.

Если ты его оставишь, опять‑таки, напишешь и мы тебе скажем, что делать.

Но сейчас, пока грех бежит перед тобой, все бесполезно.

Поспеши, дитя мое, ибо смерть приходит внезапно, и будет жалко, если ты будешь осуждена на вечные мучения.

Мы совершим о тебе литургии и молебны, чтобы тебе помог Господь.

Молюсь о тебе. Смиренный старец Иосиф

69 «Не сомневайся, что тебе пора облечься в схиму»

Непрестанно и по долгу мы воссылаем ко Господу молитвы, чтобы он сохранил Вас и наставил на Свою святую волю.

Вы спросили, чадо Благаго нашего Бога, хочет ли Господь, чтобы ты приняла схиму.

Ты, сестра моя, после того, как увидела свет, идешь по дороге Божией, и никогда не искала ничего другого, кроме воли Господней.

Итак, не сомневайся, что тебе пора облечься в схиму, поскольку и без схимы ты уже монахиня. И сейчас, когда ты состарилась, каких еще дел ты ищешь?

Свое дело ты уже знаешь. Раздай нищим то, чем богата. Нищим монахиням; и они сделают то, чего ты сделать уже не в силах.

Найди добрую старицу, позови схимника–священника и сиди в своем доме, чтобы о тебе никто не знал. И снова следуй своей дорогой.

Ты будешь очень счастлива, ибо возродишься.

Всю неделю не выходи из своего дома. Побудь в уединении, чтобы насладиться благодатью, которая восемь дней будет пребывать с тобой.

Не бойся. Не устрашайся. Христос пришел ради нас.

Он нам дал Свою богатую любовь и говорит нам: «Да любите друг друга, как Я вас возлюбил»[145].

Итак, не жди. Не откладывай срок. Не потеряй удобного случая, который дает тебе свыше Христос.

Дай эту грамотку Феофилакту, а я, смиренный, о Вас молюсь, по благодати Божией Вас поддерживаю.

70 «Начало и конец всякого блага есть Христос»

Очень обрадовался, дитя мое, что ты просишь слова Божия для пользы своей души.

Итак, отверзи свои уши, и я их исполню благ.

Послушай, чадо мое.

Уста твои пусть непрестанно занимаются молитвой: «Господи Иисусе Христе, помилуй мя!» Твое дыхание пусть прилепится к имени нашего Спасителя.

Когда это продлится достаточно долго, ум привыкнет произносить это внутренней речью. И когда ум очистится молитвой, он опустит ее в сердце: произойдет соединение ума–слова–сердца. То есть, благодаря непрестанному призыванию происходит прохождение молитвы в сердце посредством вдоха и выдоха; тогда ум–слово–сердце становятся едиными. А постоянно очищаемое сердце принимает соразмерно осеняющую благодать.

И тогда мало–помалу, незаметно для тебя, в твою душу приходит небо–рай.