Выкидыш

Пиво грубый, низменный, приземленный напиток. Невольный эксперимент провел над собой. Выпил половину литра пива, после первого же бокала явственно почувствовал, как душа наполняется желчью, злостью, раздражением по отношению к окружающей меня жизни и ближних и дальних пределах, по отношению к людям и самым близким.

Какова же нация, которая избрала для себя пиво национальным напитком, как же эта нация живет, соотносится с действительностью, с первым, вторым бокалом, литром, бутылкой? Это должна быть тяжелая, с внутренними несуразностями, затаенными, не просветленными тяготами, маятой и обидами душа, которая открыта для бесов и закрыта для молитвы. И это душа немецкого народа, тяжелая, мятущаяся, деятельная невероятно, импульсивная, истошная, внешне, очень внешне, упорядоченная, но и агрессивная, именно по причине внутренней личностной несбалансированности.

Национальность, тяга к национальным особенностям и непохожести, подчеркнутыми образом жизни, одеждой, едой, склонностями, набором типовых характеров и традиций, регламентирующих правил – это, конечно, проявление слабости.

Кстати, национальная особенность и национальная самоидентификация – это чаще всего не проявление величия, но дистрофия и разложение нации, поскольку из-за закрытости и одинокости, возникает ложное ощущение самодостаточности и плодотворности, ясности в развитии, что есть ложь и лукавство. Хотя бы потому, что повторяемость достигает уровня и эффекта квазитоптания на месте, жизненной дистрофии и деградации.

Главное отличие национальной группы – язык, который и есть проявление слабости человеческого рода, после разрушения Вавилонской башни, до которой человечество было единым и говорящим на одном языке, всем понятным и доступным.

Хотя, конечно, национальная религия – это шаг к силе людской, к преодолению национальной одинокости и слабости. Таков был иудаизм. Таковым стало немецкое лютеранство.

040599. Ранним утром на окружающих дом лужайках и в парках на траве обильная и сладкая роса. После моего державного шага – полосы темной зелени прочертили седые от росы поляны. Капельки росы повисли на кончиках травинок. Вечная красота. Вне человека, над человеком, после человека и до человека.

Вот только сейчас отхожу от шока, вызванного восторгом, смешанным с оторопью от пасхальной ночи в Dom. Восторг чувств, ликование веры, торжество разума, благодарение за данную людям свободу воскресения. Все перемешалось в ту ночь в душе. И душа будто замерла на эти несколько дней от слез и ликования, застыла в молитвенном ликовании. Как же это было величественно. Стоит жить, чтобы хоть раз в жизни побывать в пасхальную ночь в кельнском соборе Святого Петра и Богородицы. Великое чувство счастья и красоты заполонило душу. Невероятная чистота и сила молитвы в храме, где уже семь столетий в золотом саркофаге лежат мощи волхвов, возвестивших миру о рождении Христа-Спасителя, Мессии.

Первый канал немецкого телевидения показывает лютеранскую службу. В проповеди священник говорил о неправедности Милошевича, НАТО и доброй миссии русских, которые посредничают о мире.

Церковь всегда с людьми, церковь в гуще событий, ибо церковь – для человека, Богу не нужна земная церковь, земная церковь нужна лишь для спасения человека. Земная церковь нужна только человеку. Стало быть, церковь должна быть актуальна. В этом назидание для православия в западной церкви.

Минувшая неделя – одна из самых насыщенных в моей жизни. Одна из самых важных. Одна из самых неприятных и злых в моей жизни. Одна из самых трагичных и радостных. Одна из самых духовных в моей жизни.

Сегодня мы были в церкви Великого Мартина/ Groß Martin. Она построена на основе римского храма второго века. В подземном этаже раскопки прежнего римского храма. Собственно ничего не осталось, кроме пары колонн и остатков каменной кладки.

Здание церкви Groß Martin сильно повреждено во время Второй мировой войны. И затем сорок лет, то есть до середины восьмидесятых годов, храм был закрыт.

В левом приделе православная икона, возможно, Богоматерь Одигитрия. Я помолился у иконы. Эта икона, этот храм – символ помощи. Этот храм – овеществленная помощь.

Меня несло скорее скорости, быстрее мысли. Я стелился над землей подобно ветру, я пронесся сквозь пожарища или дымы многочисленных костров, я видел преддверия или последствия сражений. Я несся над землей. Я превратился в собственно движение. Я видел прошлое или будущее. Не знаю. Я видел недоступное и непонятное. Я увидел знания для меня. У меня не было предубеждения. Я готов ко всему. Я готов к жизни.

Я услышал: «Перестань бояться! Заранее! И всего!» – Может быть в этой фразе я услышал начала, основы знания для себя.

Перестань комментировать свои действия во время действий.

Это какое-то наваждение. Я постоянно нерешителен. Делаю, а потом тут же пытаюсь свое действие себе объяснить, или прокомментировать.

Больше решительности. Все хорошо с идеями, все славно с реакцией, все плохо со смелостью и первым поступком.