Выкидыш

Мои долгие размышления и сомнения закончились. Большевизм имеет дьявольскую природу! Никаких иллюзий более нет!

Все эти внешне человеческие фигуры – это нелюди, дьявольские фантомы, в человеческой оболочке, которые, совращая и обманывая человека, вгоняют его в духовное рабское, скотское состояние, беспрерывное и униженное состояние, лишая человека выбора и права на дорогу к Богу.

Любопытно, что Лев Давидович Бронштейн/ Троцкий неосознанно так и остался местечковым, провинциальным и маленьким евреем, способным видеть и знать, и познавать себя, жизнь и мир лишь в рамках солипсических принципов мироздания, в границах ветхозаветного человека. Проявляется это неосознанно и неотвратимо.

Пример. Троцкий (в день смерти Ленина, 22 января 1924 года): «Ленина нет. Нет более Ленина. Темные законы, управляющие работой кровеносных сосудов, оборвали эту жизнь».

Или вот еще он же (из «Истории русской революции»): «Если дворянская культура внесла в мировой обиход такие варваризмы, как „царь“, „погром“ и „нагайка“, то Октябрь интернационализировал такие слова, как „большевик“, „Совет“ и „пятилетка“. Это одно оправдывает пролетарскую революцию, если вообще считать, что она нуждается в оправдании».

Два соображения. Троцкий – дурак. Троцкий – пошляк духа. Поскольку его утверждения идиотичны по содержанию и фактологически несостоятельны, идиоматичны до идиотизма.

Вот еще пример из «Истории русской революции»: «Вряд ли стоит теперь останавливаться на утверждениях обиженных русских собственников, будто революция привела к культурному снижению страны. Опрокинутая Октябрьским переворотом дворянская культура представляла собой, в конце концов, лишь поверхностное подражание более высоким западным образцам. Оставаясь недоступной русскому народу, она не внесла ничего существенного в сокровищницу человечества…». – Слова эти могли быть простой издевкой, когда бы они не были убеждением автора.

Эти убеждения свидетельствуют о том, что, несмотря на два века совместной жизни евреи в массовом своем местечковом сознании остались в России пеной, поверхностным слоем; пользуясь всем, что давала Россия, и, давая в ответ, евреи, как народ, не стали частью России, не восприняли ее культурную составляющую.

То несмотря на то, что Троцкий, конечно, выродок, чудовище, выкидыш, поскольку, он уже, конечно, не еврей, но поневоле он – носитель еврейского местечкового сознания начала двадцатого столетия.

Главная идея Троцкого (в книгах «Уроки Октября» и «История русской революции») – в том, что, мол, взяв власть, и учинив массовое и беспощадное уничтожение инакомыслящих, большевики всего лишь удовлетворили потребность русского народа.

Вот самый что ни на есть дьявольский прием – делать фигуру умолчания насчет дьявольской, греховной, агрессивной и злой природы этой потребности, замалчивая причину, обсуждать следствие.

По такой схеме действует дьявол и в отношениях между людьми, поощряя предмет греховных желаний, страстей и злых, мрачных потребностей, ускользая от, собственно, обсуждения желаний, страстей, потребностей и пр.

Не скрывая схемы опутывания, соблазнения, оболванивания и совращения людей, дьявол так себя и обнаруживает. Так проявляется прямолинейная, грубая и не очень умная дьявольская природа, дьявольски заданная.