Первый обруч надевается на девочку в пятилетнем возрасте. Накануне этой торжественной процедуры знахарка втирает в шейку девочки мазь из собачьего жира, кокосового сока, пчелиного меда и трав. Через двадцать четыре луны второй обруч удлинит ее шею. И так до тех пор, пока шея не вытянется до тридцати сантиметров. Такие же обручи надеваются здесь зажиточными модницами на запястья рук и икры ног. Эта традиция давно уже является способом украшения у падуанок, а не средством их безопасности. Впрочем, даже наоборот, я бы сказал, что для них это средство повышенной опасности. Обручи не позволяют красотке ни обернуться, ни наклонить голову. А при закованных в металл конечностях, она едва передвигается. Мыть и смазывать шею можно лишь лоскутом материи, продетым сквозь это массивное сооружение. С ним не то что работать, а даже спать-то непросто. Пятнадцатикилограммовая "спираль тщеславия" может быть снята с дамы лишь мужем за ее супружескую измену. В результате женщина, конечно же, погибнет.
Падуанки чрезвычайно гостеприимны и приветливы. В нашу честь они даже спели и, представляете, станцевали. Танец, конечно же, не был похож на зажигательную ламбаду, он не возбуждал чувств, он завораживал ритмом вечности и дыханием глубокого, спокойного оптимизма.
Сегодняшний день богат неплановыми встречами с истинными хозяевами джунглей. В Мьянме запрещено всяческое убийство животных ради забавы. Поэтому человека здесь звери не боятся. Утром мы были вынуждены уступить дорогу дикой слоновьей семье, в полдень бандерлоги, простите, обезьяны, прямо из машины сперли у нас гроздь бананов. Не знаю как Александр, но я, каждый раз заходя в джунгли, на всякий случай произношу заветный закон, которому учил человеческого детеныша в этих краях медведь Балу: "Мы с тобой одной крови, ты и я". Как знать, может быть, поэтому удача сопутствовала нам при тесном общении с "братьями меньшими". Но большое впечатление с напарником мы все же получили, столкнувшись в джунглях нос к носу с самим Шерханом. Огромный, к счастью, сытый тигр (вполне вероятно, дальний родственник "падуанского" людоеда) при щелчке затвора моей камеры, лишь погрозил нам, как пальцем, кончиком хвоста и беззвучно растворился в сельве. С минуты мы стояли как вкопанные, а потом, посмотрев друг на друга, будто очнулись.
– Ну скажи, что ты совсем не испугался? – глупым вопросом нарушил я затянувшееся молчание.
– А что, надо было? – как обычно невозмутимо произнес Иншаков.
– Уже нет.
Потому что впереди нас ждали стада почти ручных оленей, засовывающих свои головы в окна автомобиля, величавый павлин, гордо перешедший дорогу, и много-много диких обезьян, назойливо требующих к себе внимания. Экспедиция в глубь волшебной страны продолжалась…
ЖИВЫЕ ДИКАРИ И МЕРТВЫЕ ИНОПЛАНЕТЯНЕ
"Мне говорят, что я своими утверждениями хочу перевернуть мир вверх дном. Но разве было бы плохо перевернуть перевернутый мир?" Джордано Бруно.
Из дневника Виталия Сундакова
Да, я действительно дикарь, я абсолютно дикий человек…
Словарь русского языка
ДИКАРЬ,-я. м. 1. Человек, принадлежащий к племени, находящемуся на ступени первобытной культуры. 2. Разг. Тот, кто едет в курортную местность отдыхать без путевки. ДИКИЙ,-ая, -ое; 1. Находящийся в первобытном, природном состоянии:
а) не прирученный, живущий на воле в отличие от домашнего(о животных и птицах).
б) некультивированный, растущий на свободе в отличие от садового, огородного (о растениях).
Находящийся на ступени первобытной культуры (о людях).
Сохраняющий первоначальный, первозданный вид; не тронутый, не преобразованный деятельностью человека.
Ничем не сдерживаемый, необузданный, неистовый, неукротимый.
Разг. Переходящий границы нормального, обычного; очень сильный, невероятный.
Странный, нелепый.
Разг. Не связанный ни с какими организациями, действующий, функционирующий самостоятельно.
Корр.:
– Расскажите о культуре дикарей, возможно ли сочетание этих двух понятий?
B.C.:
– В XIX веке известный американский историк и этнограф Л.Морган разделил историю человечества на три большие эпохи: дикость, варварство и цивилизацию. Кстати, эту градацию с небольшими правками принял и Ф. Энгельс. Я принимаю ее тоже, но со своей маленькой поправкой: поменяв местами первый термин с последним.
Я возвращаюсь в свой город даже после полуторамесячного отсутствия и всякий раз наблюдаю свежие штрихи экологической культуры моей цивилизации. Например, в парке установили репродукторы, и теперь там "крутой музон". "Мы – дети Галактики…" вперемежку с оглушительной рекламой – "Господа! Импортные трусы всех расцветок…" Наверное, и это кому-то нужно, вот только птиц в парке не стало… 1994 г
Из дневника Виталия Сундакова
…Вчера охотник-хант сказал:
– Зима будет холодной.
– Почему? – спросил я.
– Слышно, – ответил он, – осенний лист отпадает от ветки с глухим звуком, а капля росы, падающая в воду, издает холодную музыку… (Одним словом, дикари…)