Выбор странствий

Эти игрушки гораздо архаичнее знаменитых вятских, дымковских, отмеченных влиянием большого города, его вкусов и быта. Каргопольские изделия - чисто крестьянские наивные фигурки и по содержанию, и в пластическом отношении.

Для мастерской кроме Шевелева работали умельцы-надомники: его сестра, Клавдия Петровна, живущая в городе, и Дружинин. Он жил в нескольких километрах от деревни Гринево в селе Печникове. Клавдии Петровне успешно помогал лепить игрушки муж. Обжигали они игрушки, как и Бабкина, в печке.

Выучиться лепить рядовые игрушки несложно. Это доступно, вероятно, каждому желающему, но стать подлинным мастером, умельцем сложнее. Для настоящего творчества в глиняной мелкой пластике нужен артистизм, живое и непосредственное ощущение жизни, фантазия. Всеми этими качествами в полной мере была наделена Ульяна Ивановна Бабкина. К сожалению, преклонный возраст помешал ей вступить в мастерскую, да и не хотела она покидать насиженное место, родную деревню, хоть предлагали ей квартиру в Каргополе. Работала она неспешно, синими зимними вечерами, когда почти не отвлекали ее хозяйственные хлопоты. У нее выработалась сочная манера лепки, роспись выглядела очень живописно, хотя и была порой из-за слабых глаз небрежна. Лепила она и старые, пришедшие из глубины веков образы коней и птиц, оленей, женские фигурки и сочиняла свои, новые образы, навеянные личными впечатлениями. Несмотря на всю условность глиняной народной пластики игрушки Бабкиной замечательно реалистичны, натуральны. Животные, бытовые сценки удивительно точно переданы, схвачено самое характерное. Слава лучшей каргопольской мастерицы заслужена Ульяной Ивановной. Особенно привлекательны теперь ее кентавры, или, как она их называла, полканы. Полуконь, получеловек - сказочный богатырь, перешедший в глиняную игрушку со старинных лубков, картинок, некогда популярных в народе. Их разносили коробейники, скупавшие у крестьян местные товары.

Игрушки умельцев, работавших в мастерской, современней бабкинских. На их пластику повлияли нынешняя городская культура, изменившаяся специфика народной игрушки. Если раньше мастера, делая игрушку для ребенка, для игры, стремились к наибольшей лаконичности и простоте, хотели, чтобы игрушка была прочнее, то нынче игрушка - сувенир, статуэтка. Мастера, не стесняя своей фантазии, начали лепить вычурные многофигурные композиции, увеличили размеры игрушек. Наибольшим воображением обладала Клавдия Петровна Шевелева. Она иллюстрировала сказки, сооружая из глины печь с пирогами, детишками на лежанке и хозяйкой, орудующей у пода ухватом. Клавдия Петровна сочинила глиняную картинку на слова недавно популярной в Каргополе песни «Каргополочка», мотив которой насвистывал весь город.

Игрушки Александра Петровича, брата, попроще и лаконичнее. Любил лепить он мастеровых: плетельщика лаптей, дровосека или пильщиков. Встречались у мастера фигурки забавные, вроде «белый гриб по грибы пошел» или медведь, торгующий медом.

Игрушки Дружинина более традиционны, но и у него были свои излюбленные фигурки. Более всего жаловал он лихие разудалые тройки различных размеров. Небольшие, в ладонь величиной, и крупные, раза в три превышавшие обычный размер игрушек. Морды коней в сторону смотрят, из ноздрей как бы дым валит, гривы на ветру разметало. Это уже не просто игрушки-статуэтки, это скульптуры, вещи выставочные, или, как их называют, «уникальные». Обжигать их трудно, и потому такие фигуры Дружинин делал редко.

Все эти мастера были приблизительно одного возраста, за пятьдесят лет. Кроме них в мастерской работала молодая девушка, ученица Александра Петровича Шевелева, - Галина Пригодипа. Теперь это зрелый мастер. Работает она не хуже учителя, хотя подчас и подражает ему.

По инициативе Шевелева в мастерской начали делать гончарную посуду: горшки, блинницы, сметанники, рукомойники с затейливыми ушками для подвешивания и прочую утварь, даже в наши дни необходимую в крестьянском хозяйстве. Шевелев собирался взять в мастерскую искусного плетельщика, чтобы наладить выпуск корзин, лукошек, в которых нуждаются местные жители. Да и многим посетителям старинного Каргополя, превратившегося в своеобразный музей-заповедник, приятно будет вместе с безделкой-игрушкой увезти вещь «практическую». Производство изделий чисто местного характера внесет черту своеобразия в повседневный быт, почти обезличенный фабричной продукцией.

Цель усилий краеведов, любителей-коллекционеров, многочисленных экспедиций фольклористов, искусствоведов, этнографов, историков - не только собирание и фиксирование памятников старины, но и попытка возрождения угасших художественных ремесел…

ПАМЯТЬ РОССИИ

(Вместо заключения)

О, Русь моя!

Жена моя!…

А. А. Блок