Было бы серьёзной ошибкой позволять человеку, оскорбляющему Саентологию, продолжать её оскорблять. Правильный способ — это сделать так, чтобы он объяснил, насколько он
Вы можете быть правы. Как? Добиваясь, чтобы другой человек объяснял, почему он прав, до тех пор, пока он не сможет, отойдя в какой-то мере от своей оборонительной позиции, принять менее компульсивную точку зрения. Вам не обязательно соглашаться с тем, что они думают. Вам нужно только подтверждать то, что они говорят. И вдруг — они
Многого можно добиться, поняв этот механизм и используя его. Однако, потребуется определённая работа по изучению этого материала, прежде чем его можно будет применять с лёгкостью и мастерством, поскольку все мы в определённой степени реактивны в отношении этого предмета.
Мы как саентологи стоим лицом к лицу с испуганным обществом, где люди думают, что если бы мы оказались правы, то они стали бы неправыми. Нам нужно какое-то оружие, чтобы решить эту проблему. У нас есть такое оружие — оно описано здесь.
И знаете, вы можете быть правы. Я, вероятно, был первым, кто поверил, что вы правы и механизм здесь ни причём. Дорога к правоте — это дорога к выживанию. И каждый человек находится где-то на этой шкале.
Среди других способов сделать себя правыми вы можете использовать и этот — делать других достаточно правыми для того, чтобы они могли позволить себе изменить свою точку зрения. Тогда тех из нас, кто добивается успеха, будет гораздо больше.
ВЫПИСЫВАНИЕ О/В
В Саентологии давно известно, что при наличии овертов и висхолдов никаких достижений не происходит.
Оверт — это бездействие или действие, которое приносит
наименьшее благо наименьшему числу динамик, или наибольший вред наибольшему числу динамик. Оверты являются самой главной причиной, по которой человек останавливает себя и удерживает себя от действий.
Человек в основе своей хороший. Люди утаивают оверты, так как они считают, что рассказ о них будет ещё одним овертом. Утаивание овертов сохраняет их в действии во вселенной, и они сами, став висхолдами, в полной мере являются причиной продолжающегося зла.
Человек, имеющий оверты и висхолды, становится менее способным оказывать влияние на свои динамики, и он выпадает из общения с теми людьми и другими объектами, против которых он совершил оверты.
Выходом является выписывание своих овертов и висхолдов. Посмотрев в лицо правде, человек может испытать облегчение и восстановить ответственность.
Теория, на которой основано выписывание овертов и висхолдов человека, содержится в аксиомах Саентологии, которые полностью опубликованы в книге «Саентология 0–8: Книга основ».
Особенно применима аксиома 38:
2. Механическое определение: глупость —
Таким образом, мы видим, что, если истина не обнаружена, это приводит к глупости.
Таким образом, мы видим (и это подтверждено экспериментально), что открытие истины привело бы к восприятию «как-есть».
Таким образом, мы видим, что абсолютная истина не содержала бы времени, места, формы или события.
Таким образом, мы понимаем, что мы можем достичь продолжительности существования только тогда, когда скрываем истину.
Ложь — это искажение времени, места, события или формы.
Ложь становится искажением восприятия «как-есть» и превращается в глупость.
(Чернота кейсов — это скопление их собственной или чужой лжи.)
Всё, что продолжает существовать, должно избегать восприятия «как-есть».
Таким образом, для того чтобы продолжать существование, всё должно содержать ложь.
Выписывая оверты и висхолды, человек может добиться восприятия «как-есть» и тем самым освободить себя от груза своих проступков.
Люди могут неправильно выписывать О/В, если им точно не известно, как это делается, и они не следуют должной процедуре.
Первый шаг, который нужно выполнить перед тем, как приниматься за выписывание О/В — это прояснение слов в изложении точной процедуры выписывания О/В. Опыт доказал, что люди сталкиваются с неприятностями при выписывании О/В в том случае, когда перед тем, как начать это действие, слова в форме выписывания О/В (включая ключевые слова и термины) не были прояснены.
Форма выписывания О/В такова:
1. Напишите точный оверт, заключающейся в действии или бездействии.