Введение в марксистскую философию

Как бы важно ни было изучение мышления, характера великих личностей, как ни поучительно исследовать их воспоминания, переписку и т. д., тем не менее всего этого недостаточно для действительного познания хода истории. Поэтому Ф. Энгельс в многократно цитированной нами работе о Л. Фейербахе отмечает: «Когда, стало быть, речь заходит об исследовании движущих сил, стоящих за побуждениями исторических деятелей,— осознано ли это или, как бывает очень часто, не осознано,— и образующих в конечном счете подлинные движущие силы истории, то надо иметь в виду не столько побуждения отдельных лиц, хотя бы и самых выдающихся, сколько те побуждения, которые приводят в движение большие массы людей, целые народы, а в каждом данном народе, в свою очередь, целые классы. Да и здесь важны не кратковременные взрывы, не скоропреходящие вспышки, а продолжительные действия, приводящие к великим историческим переменам. Исследовать движущие причины, которые ясно или неясно, непосредственно или в идеологической, может быть, даже в фантастической форме отражаются в виде сознательных побуждений в головах действующих масс и их вождей, так называемых великих людей,— это единственный путь, ведущий к познанию законов, господствующих в истории вообще и в ее отдельные периоды или в отдельных странах».

Чем определяется общественное развитие?

Мы убедились, что духовные стимулы наших действий не являются конечными движущими силами истории. Напротив, за этими духовными побуждениями действуют еще более могучие силы. Духовные мотивы могут быть правильно поняты только тогда, когда мы постигаем их происхождение из указанных более могучих сил и условий общественного развития. Эти более могучие движущие силы существуют вне нашего мышления, чувств, стремлений, короче говоря, вне нашего сознания и независимо от него. Такие явления природы и общества, которые существуют вне и независимо от нашего сознания, марксистская философия называет объективно-реальными или материальными явлениями. А учение, которое в материальных причинах видит конечные движущие силы истории,— это материалистическое понимание истории, называемое также историческим материализмом. Его создали Карл Маркс и Фридрих Энгельс, и некоторые вопросы материалистического понимания истории мы, собственно, уже рассмотрели.

Ядром материалистического понимания истории является прояснение вопроса о том, какие из четырех групп материальных условий общественной жизни определяют историческое развитие.

1. Географические (имеется в виду расположение данной страны в определенном регионе земного шара) и климатические (имеется в виду, тепло там или холодно, дождливая там погода или засушливая) условия.

2. Плотность населения (демографические условия).

3. Биологические факторы (имеется в виду принадлежность данного народа к белой, черной или желтой расе).

4. Изготовление {производство) средств к жизни в самом широком смысле слова.

На указанный вопрос можно ответить, лишь обратившись к научному изучению самой истории.

Какую роль играют географические и климатические условия?

Совершенно ясно, что земная жизнь немыслима без соответствующих географических и климатических условий. На Луне, какою она существует без человеческого воздействия, земная жизнь невозможна. Но люди достигли Луны. Для этого они должны были создать там определенные климатические и, следовательно, географические условия («транспортировка» кислорода, водорода и т. д.), хотя бы только в специальных скафандрах, где выдерживался определенный «климат». Так люди смогли жить и работать на Луне.

Что же следует из этого примера? После того как на Земле возникла жизнь и в результате эволюционного процесса появились люди, после того как общественное развитие достигло определенного уровня, географические и климатические условия жизни в столь малой степени определяют историческое развитие, что сами люди способны оказывать на них влияние, а отчасти даже создавать их искусственно.

Правда, в прежние времена тормозящее или стимулирующее влияние климата и географического положения на образ жизни людей и их развитие было большим. Развитие Европы, несомненно, подстегнуло то, что люди здесь вынуждены были больше работать, чтобы добыть себе пропитание, чем в других географических областях, что они должны были заботиться об одежде, что в нашем умеренном климате труд менее утомителен, нежели в жарких странах, и что вместе с тем жестокую борьбу за существование люди должны были вести все-таки не в условиях вечной мерзлоты, что Европа сравнительно богата важнейшими полезными ископаемыми (уголь, железная руда) и имеет извилистое побережье со многими естественными гаванями, небольшими морями (Балтийское море, Северное море, Бискайский залив, Средиземное море, Черное море), что способствовало развитию мореплавания.