Введение в историю экономической мысли. От пророков до профессоров

А каковы источники богатства страны? “Исходя из нашего убеждения, "труд есть отец и активное начало богатства, а земля — его мать…"” — пишет Петти ('Трактат о налогах и сборах"). Заметим, что эта фраза у Петти взята в кавычки как цитата- Но при этом есть и ссылка на "наши убеждения". Нельзя исключать, что формула "отца и матери" выражает мнение не только Петти, но и определенных кругов тогдашнего общества. И мы видели, что очень многие меркантилисты имели сходное представление, хотя большинство из них делали акцент лишь на промышленный труд и мало кто формулировал так сжато и емко, как это делает Петти.

Измерение богатства страны

Конечно, для измерения совокупного богатства страны в определенный момент достаточно использовать те цены, какие действуют в это время. Однако изменение цен во времени — объективная реальность. А что такое изменение цен, если деньгами служит монета из драгоценного металла? При повышении цен за меру зерна идет больше монет… Так что же это значит — хлеб дорожает или деньги дешевеют? А если вчера золотой соверен шел по 20 шиллингов серебром, а сегодня — по 18, это как понимать — золото подешевело или серебро подорожало? И вообще, как со всем этим быть, можно ли найти какую-то единую меру ценности земли, товаров и денег?

Такие вопросы занимали умы многих мыслителей. Мы помним, как еще Аристотель поставил перед собой подобную задачу и какое решение он предложил. Петти был одним из первых экономистов нового времени, кто обратился к этой проблеме.

Допустим, один человек самолично выращивает хлеб. (Петти перечисляет работы: возделать, окопать, вспахать, взборонить, засеять, сжать, свезти, вымолотить, вывеять.) Часть урожая снова идет на семена, другая часть — на жизненные потребности (в том числе и путем обмена). Тогда "остаток хлеба составляет естественную и истинную земельную ренту этого года", а средняя за семь лет (цикл урожаев и недородов) — обычную ренту этой земли.

Отметим деление полного (валового) продукта на три части: возмещение затрат, заработную плату (жизненные средства) и чистый доход (ренту).

Затем Петти ставит вопрос: какому количеству денег может равняться эта рента (избыток хлеба)? И продолжает рассуждать.

Если некто добывает серебро, очищает его, чеканит монету и привозит туда, где выращивают хлеб, он все это время покупает себе еду, одежду и т. д. Если он потребил 20 мер хлеба и произвел 20 унций серебра, то одна мера хлеба равноценна одной унции серебра. "Я утверждаю, — пишет Петти, — что именно в этом состоит основа сравнения и сопоставления ценностей. Но я признаю, что развивающаяся на этой основе надстройка очень разнообразна и сложна".

Проблема, которую ставит здесь Петти, позднее получила название относительной ценности. Какое же решение он находит?

Мера ценности хозяйственных благ

"По этому поводу мне хочется сказать вот что: оценку всех предметов следовало бы привести к двум естественным знаменателям — к земле и к труду; т. е. нам следовало бы говорить: ценность корабля или сюртука равна ценности такого-то и такого-то количества земли, такого-то и такого-то количества труда, потому что ведь оба — и корабль, и сюртук — произведены землей и человеческим трудом".

Кое-кто впоследствии истолковал эти рассуждения как "трудовую теорию стоимости" — теорию, которая в основе цен всех продуктов видит эквивалентность затраченного труда. Но так ли это?

Петти пишет дальше: "Если кто-нибудь может добыть из перуанской почвы и доставить в Лондон одну унцию серебра в то же самое время, в течение которого он в состоянии произвести один бушель хлеба, то первая представляет собой естественную цену другого". И это рассуждение действительно очень напоминает то, что говорили впоследствии ученые школы Рикардо. Но Петти не видит возможности только на этой основе ввести в расчеты также и оценку земли. А для него это очень важно.

Скорее по этой причине, а не потому, что ему не хватило ума для трудовой теории цены, мысль его движется дальше и получает развитие в работе "Политическая анатомия Ирландии" (1672).

Если на участке в 2 акра теленок за год набирает 100 кг мяса, то этот центнер представляет собой эквивалент годичной ренты (чистого продукта) земли данного участка. Допустим, эта величина представляет 50 дневных пищевых пайков. Если на том же участке один человек вкладывает свой труд и в результате за год получается уже 60 пайков, то добавочные 10 пайков эквивалентны заработной плате этого работника.

В различных странах и местностях легче всего бывает достать различные виды пищи — пшеницу, овсянку, рис, молоко, мясо и т. д. Понятно, что на единицу каждого из этих видов пищи (или на один дневной паек) требуются совсем не одинаковые затраты труда. "Поэтому, — заключает Петти, — обычным масштабом ценности является среднее дневное пропитание взрослого человека, а не его дневной труд".