Всё и вся. Рассказы Вельзевула своему внуку

Таким образом, мой мальчик, когда я стал ходить в упомянутый клуб, мне стало совершенно ясно как из разговора с ними, так и из других данных, что эти несколько земных ученых существ, которые искренне стремились совершенствовать свой разум, с самого начала держались в городе Вавилоне особняком и никогда не вмешивались в те дела, которыми в то время очень скоро увлеклась там основная масса этих вавилонских ученых существ.

Эти несколько ученых существ держались там особняком не только вначале, когда все другие ученые существа, находившиеся тогда в городе Вавилоне, сначала открыли центральное место для своих собраний в самом центре города и когда для лучшей взаимной поддержки, как моральной, так и материальной, основали там центральные клубы всех ученых существ Земли, но и потом, когда вся масса ученых существ разделилась на три отдельные «секции», и у каждой секции был свой самостоятельный клуб в какой-нибудь части города Вавилона, они не примкнули ни к одной из упомянутых трех секций.

Они существовали в предместье города Вавилона и не встречались почти ни с кем из основной массы ученых существ; и только за несколько дней до моего появления среди них в качестве члена этого клуба они впервые объединились с целью организации клуба «приверженцев легоминизма».

Эти ученые существа, о которых я говорю, все без исключения были привезены в город Вавилон принудительно, и это были, большей частью, ученые существа, привезенные туда персидским царем из Египта.

Как я потом узнал, это их объединение было осуществлено двумя учеными существами, посвященными первой степени.

Одного из этих двух посвященных ученых существ Земли, имевшего свое возникновение среди так называемых мавров, звали Каниль-эль-Норкель. Другое ученое посвященное существо звали Пифагор, и он возник среди так называемых эллинов, тех эллинов, которых потом стали называть греками.

Как мне потом стало ясно, эти два ученые существа случайно встретились в городе Вавилоне и во время своего так называемого «уйсапагаумнского обмена мнениями», то есть во время разговоров, темой которых было: какие формы бытийного существования существ могут служить на благо существ будущего, они ясно констатировали, что в процессе смены поколений на Земле происходит очень нежелательное и прискорбное явление, именно, что во время процессов взаимного уничтожения, то есть во время так называемых «войн» и «народных восстаний», по той или иной причине неизбежно уничтожается большое количество посвященных существ всех степеней и вместе с ними навсегда уничтожается также очень много легоминизмов, единственно через которые передавалась и продолжает передаваться от поколения к поколению различная информация о прошлых действительных событиях на Земле.

Когда оба упомянутых искренних и честных ученых существа Земли констатировали то, что они тогда назвали таким «прискорбным явлением», то они долго размышляли об этом и в результате решили воспользоваться тем исключительным обстоятельством, что в одном городе собралось так много ученых существ, для того чтобы вместе посовещаться с целью найти какое-нибудь средство предотвращения хотя бы этого прискорбного явления, происходящего на Земле вследствие ненормальных условий жизни человека.

И с этой-то целью они и организовали упомянутый клуб и назвали его «Клубом приверженцев легоминизма».

На их призыв сразу откликнулось так много единомыслящих существ, что через два дня моего вступления в члены этого клуба прием новых членов уже прекратился.

И в день, когда перестали принимать новых членов, число записавшихся достигло ста тридцати девяти ученых существ; и с таким количеством членов клуб существовал до тех пор, пока упомянутый персидский царь не отказался от своей затеи, связанной с теми земными учеными существами.

Как я узнал после своего вступления в члены того клуба, все ученые существа устроили в первый же день его открытия общее собрание, на котором было единогласно решено ежедневно проводить общие собрания с докладами и дискуссиями по следующим двум проблемам, а именно: меры, которые надлежит принимать членам клуба по их возвращении домой для сбора всех легоминизмов, существующих у них на родине, и предоставления их в распоряжение ученых существ этого основанного ими клуба; и, во-вторых, что должно быть сделано, для того чтобы легоминизм мог передаться отдаленным поколениям не только через посвященных, а и каким-нибудь иным способом.

До моего вступления в члены клуба на том их общем собрании уже прошло великое множество докладов и обсуждений, касающихся этих двух упомянутых проблем; и в день моего вступления много говорилось по вопросу о том, как добиться того, чтобы в решении главной задачи клуба участвовали посвященные существа, последователи так называемых «Путей», именовавшиеся тогда «онанджики», «шаманисты», «буддисты» и т. д.