В этих новых условиях ландмайстер Кеттлер почувствовал себя сильным и, вероломно, за месяц до окончания перемирия, напал на войско воеводы Плещеева, и, разгромив его, осадил Дерпт. Но там его уже ждали и встретили огнем. Царь никак не ожидал такого поворота, в октябре 1559 года он отправился с семьей на богомолье. Поехал правда не дальние северные обители, а в Можайск, но надолго застрял там из-за болезни любимой жены Анастасии[12] и осенней распутицы. Последнее обстоятельство не позволило оперативно перебросить войска в Ливонию.
Вернувшись же в Москву, узнал, Орден стал вассалом Литвы, и Сигизмунд требует вывести войска из Ливонии. Литовским послам предъявили договор, по которому ливонцы обязаны были платить дань, и не рекомендовали вступаться за изменников.
Что же Кеттлер? Дерпт он не взял, зимой наемники воевать не желали, попытался взять городок Ланс с гарнизоном в 400 стрельцов. Стены разбили, два дня дрались, но были отбиты, а тут и русские полки подоспели, но об этом я писал выше, упоминая о храбрости ландмаршала фон Белля. Кеттлеру остается лишь жестокостью пытаться подтянуть дисциплину. Ладно еще, что повесил всех наемников из Феллина, сдавших крепость, так и командор Зибург, который стойко оборонял Мариенбург был замучен медленными пытками, вместо обычной казни.
1561 год — это новая фаза Ливонской войны, когда в активную борьбу вступили Польша, Швеция и Дания, а вот активные действия Московии были приостановлены. В этом же году Готхард фон Кетлер принял лютеранство. Некоторые историки добавляют слово «тайно», но был ли смысл в тайне, ведь еще в 1532 г. согласно договора рижского епископа с ливонскими сословиями, они получили право призвать в свои церкви евангелических лютеранских проповедников. А еще в 1524 году на гербах некоторых рыцарей появились буквы DWGBE, представляющие собой аббревиатуру фразы «Слово Божье останется вечно» — личный девиз герцога Фридриха III Саксонского, защитника Мартина Лютера.
Реально орден уже разваливается. Часть рыцарства и Ревель перешли под шведское покровительство. И ландмайстер Готхард Кеттлер 5 апреля 1560 года в Риге собирает собрание гебитигеров, высших сановников Ордена. Он говорит о плачевном положении Ордена и собрание приходит к выводу, что переломить исход войны можно только прибегнув к иноземной помощи. Причем обсуждался и вариант выведенияи земель из кризиса путем принятия ландмайстером титула светского государя и заключением брака. Ведь как в Средние века заключение династических браков служило средством создания или укрепления союзов, Орден не имел такой возможности из-за приносимого братией духовно-рыцарской корпорации обета целибата.
Собственно, так и свершилось, в ноябре 1561 года в столице Литвы последний ландмайстер Ливонского ордена Готхард Кеттлер сдал знаки своей власти — орденский крест, большую печать, все важнейшие документы и грамоты привилегий Литовскому канцлеру и вместе с остальными членами ордена снял свой орденский плащ с черным крестом.
Ливонский орден прекратил свое существование. А 5 марта 1562 года в Риге Кетлер принёс ленную присягу на верность польскому королю Сигизмунду Августу, которого представлял канцлер великий литовский и воевода виленский Николай Радзивилл «Чёрный». Готхард Кеттлер именем польского короля был объявлен герцогом Курляндским и Семигальским. На этом история Немецкого ордена в Ливонии завершилась.
Коадьютор рижского епископа принц Криштоф Мекленбургский, будучи категорическим противником передачи Ливонии Литве, увел обратно в Германию приведенное им оттуда наемное войско, и отправился к императору требовать помощи в восстановлении Ордена. Кроме того, бывшие орденские рыцари, оставшиеся после упразднения ордена бездомными, отказались, не смотря на призывы Кеттлера, служить Сигизмунду-Августу, составили конный корпус, выбрали между собою офицеров и предложили свои услуги шведскому королю. Король Эрик принял этот отряд в шведскую службу, под именем ливонских гофлейтов (слово Hofleute означало конных ратников, кавалеристов). Главным начальником ливонских гофлейтов стал рыцарь Каспар фон Ольденбокум.
Георгий Фёдорович Коваленко , Коллектив авторов , Мария Терентьевна Майстровская , Протоиерей Николай Чернокрак , Сергей Николаевич Федунов , Татьяна Леонидовна Астраханцева , Юрий Ростиславович Савельев
Биографии и Мемуары / Прочее / Изобразительное искусство, фотография / Документальное