Всякая всячина 2015 №01

В последнее годы в российских регионах распространена такая схема. Мусульмане приобретают для личного пользования участок земли, оформляют его под индивидуальное жилищное строительство (ИЖС), а затем передают в общину, которая вместо жилого дома строит мечеть. Если региональные власти замечают незаконную постройку и суд предписывает ее снести, представители муфтията открыто, через СМИ, заявляют о факте нарушения прав верующих, фактически шантажируя чиновников возможными религиозными беспорядками. И местные власти идут на уступки — отменяют судебное решение, «легализуя» мечеть, или в срочном порядке выделяют другой участок.

Проект и недостроенное здание мечети

В Пятигорске несколько лет назад один из горожан передал мусульманской общине свой дом. На первых порах здание использовалось в качестве молельного дома для трех десятков прихожан. Однако со временем их количество выросло до 2,5 тысяч. Община решила строить на этом же участке в статусе частного домовладения мечеть.

4 ноября 2012 года городская администрация подала в суд на владельца участка с требованием снести незаконное строение. Недостроенное здание было опечатано судебными приставами. Городской суд Пятигорска постановил снести минарет, что и было сделано. Однако 29 апреля 2014 года Ставропольский краевой суд принял решение о полном сносе незаконно построенной мечети.

3 мая 2014 года председатель Духовного управления мусульман Ставропольского края (ДУМ СК) муфтий Мухаммад Рахимов отправил президенту РФ Владимиру Путину открытое письмо с просьбой вмешаться в создавшуюся ситуацию.

«…Уже ходят разговоры о создании отрядов самообороны для защиты единственной недостроенной мечети в городе и организации митингов у краевой и городской администрации…Бульдозеры, которые приблизятся к мечети, чтобы снести ее, призовут сюда тысячи мусульман со всего Северного Кавказа, которых придется усмирять уже не бульдозерами, а танками. Мусульмане региона воспринимают решение о сносе мечети как попытку уничтожения Веры в Единого Бога и распространения в нашем регионе такой нечисти, как пьянство и наркомания», — говорилось в послании Рахимова.

Как ни удивительно, при всех политических и социальных катаклизмах последних двух десятилетий, после военных конфликтов на Северном Кавказе, россияне достаточно терпимы к культурным различиям. Регистрируется много смешанных браков, в рамках российской культуры сохраняются национальные языки и традиции. Как свидетельствует история, русские всегда легко заимствовали сторонние обычаи — от кулинарных традиций до праздников.

К сожалению, подобное не скажешь о большинстве трудовых мигрантов стран Средней Азии. Они не желают интегрироваться в российское общество, зачастую не знают азов истории и законов страны, на территории которой живут и работают. Осложняет ситуацию и то, что региональные власти уделяют мало внимания причинам возникновения ксенофобии, что приводит затем к массовой нетерпимости к лицам неславянской национальности.

За последние два десятилетия в России построено более семи тысяч мечетей, семь российских исламских университетов. Однако гармонизировать межнациональные отношения за счет только этого невозможно, тем более в регионах, конфессионально далеких от ислама.

http://news.rambler.ru/28789864/

Калниньш: в Латвии давно пора построить мечеть

Депутат сейма Латвии Имантс Калниньш (на фото) считает, что в Латвии давно нужно построить мечеть. Об этом пишет портал "Благовестинфо" но ссылкой на Apollo.

Недавно Калниньш перевел на латышский язык Коран, и сейчас перевод находится в издательстве.

В интервью программе "Новая неделя" парламентарий отметил, что в Латвии пока слишком мало знают об исламе.

В то же время политик выразил уверенность, что сейчас самое время построить в Латвии мечеть.

http://rus.delfi.lv/news/daily/latvia/kalninsh-v-latvii-davno-pora-postroit-mechet.d?id=29690623#ixzz3PNsVWrc0

30 июня 2011 года в президентском дворце прошло прощание президента В.Затлерса с консультативным советом при президенте Латвии по вопросам национальных меньшинств. Господин президент отметил плодотворную работу консультативного совета и выразил свою благодарность. Член совета, председатель татаро-башкирского культурного общества «Чишма», председатель Латвийского Союза мусульманских общин Зуфар Зайнуллин на прощание подарил В.Затлерсу интерпретацию священного Корана на латышском языке в переводе И.Калниньша.

Мечети и хиджабы в Риге: Вы готовы к этому?