Вся жизнь в послезавтра

-Где же местные торговцы опиумом для народа?– удивился Андрей –Клиента, в моём лице, упускают.

-Может быть нахождение чужака в храме оскверняет его?– предположил Галахад.

За спиной раздалось вежливое покашливание: –Чем могу помочь, уважаемый.

-Обернувшись он увидел одуванчика в просторных серых одеждах перехваченных ремешками на поясе и на запястьях. Склонив голову одуванчик внимательно разглядывал человека: –…уважаемому спасителю принцессы?

-Однако быстро здесь распространяются слухи– подумал Андрей. Вслух он произнёс: –Прошу прощения если по неведению нарушил или нарушу какие-то каноны, я чужак и ничего не знаю ни о вашем народе, ни о вашей вере.

-Вы пришли поговорить о религии?– в голосе одуванчика проскользнули удивлённые нотки.

-Да. То есть нет. Не совсем о религии– поправился Андрей: –Я хотел бы услышать о богах, которым вы покланяетесь, если это возможно. О возникновении вашего народа и так далее. Я знаю слишком мало и всего лишь хотел бы узнать немного больше.

Взгляд жреца скользнул по медальону выданному главой братства и он улыбнулся: –Обычно богатыри просят рассказать об уязвимых местах творений богов называемых ими зверочудами и способах их умерщвления. Приятно, что кого-то из братства интересует не только практическая сторона вопроса. Пусть даже этот кто-то не человек.

-Не человек?– мысленно переспросил Андрей полагая неточностью перевода: –Ах да, понял. Эти ребята считают людьми самих себя, а всех вокруг чужаками.

-Пожалуйста идите за мной– попросил жрец: –И ещё: мы не поклоняемся богам.

-Почему?– удивился Андрей.

-Потому, что это бессмысленно. Им не требуется наше поклонение.

Жрец повёл Андрея вглубь храма через один из занавешенных плотной пыльной тканью проходов. Видимо убирали здесь не слишком часто. Странно, если учесть, что храм по совместительству являлся ещё и больницей. Потом Андрей вспомнил, что одуванчики не болеют. Инфекции не страшны им, заражения тоже не боятся. Максимум, что может потребоваться одуванчику от жрецов – лечение полученной в бою раны или рабочей травмы. Но всё же могли бы хотя бы постирать занавески. Или пыль служит для придания дополнительного мистицизма и загадочности?

-Смотри Галахад– сказал Андрей рыцарю пока она шли: –Богам поклонение не требуется. А ты до сих пор Женю иначе как прекраснейшей, создательницей или прародительницей не называешь.

-Сначала надо выяснить одно ли и тоже мы понимаем когда говорим «боги»– заметил рыцарь –И посмотри где я, а где этот агностик.

-Ты у меня в голове– согласился Андрей.

-Не совсем в голове, но в целом верно. Агностиком быть лучше.– усмехнулся необыкновенно ехидный, для столь малого существа, каким являлся изначально, рыцарь.

Проводник зашёл в небольшую комнату без окон со столом, парой стульев и несколькими аккуратно застеленными лежаками.

-Комната для медитаций. Здесь мы сможем поговорить.

Свет от пылающего в коридоре фонаря позволял различать предметы, но не более. Наклонившись над столом жрец зажёг масло в стеклянном сосуде и новоявленный источник освещения высветил из полумрака его лицо. Также как лики статуй в главном зале, бьющий снизу свет превратил лицо жреца в маску. Он сел и наваждение исчезло. Андрей пристроился рядом.

-Я расскажу– пообещал жрец: –Но взамен ты поделишься со мной верованиями своего народа. Где вы живёте?

-Далеко на востоке– придумал Андрей –За лесом и дальше, через большую равнину, и через широкую реку и ещё через один лес.

-Ты проделал немалый путь– сказал жрец: –От кого-то бежал или что-то искал?