Всем звёздам мира. Чьих пыл угас, но не надежда…

Стать просветленным – ни о чём не говорит, и никакими преимуществами не наделяет. Просветленный – это прежде ясно-мыслящий, видящий, потому как в нем больше чистого намерения, чем эгоистичного = инстинктивного. Просветленный, если он ничего не умеет, не знает, как направлять силу, в то же искусство, созидание, если он как ТВОРЕЦ ничего не умеет, а просто "светлый", – то он точно также, как и люди мира социума, будет испытывать тяжесть, и проблемы с интеграцией и коммуникацией в обществе. Просветленному сыскать своё дело точно также тяжело, как и не просветленному. Потому как на всё требуется сила, время, и опыт, полученный от взаимодействия со сложностью. Просветление дает возможность работать не только в своих интересах, но и помогать остальным своей безвозмездной помощью, например делиться опытом. Но не более. Просветленный не имеет “суперспособностей”, единственная – это чистый и беспристрастный взгляд на мир, взгляд, который жаждет найти себя и своё пристанище, не нарушая ничью зону комфорта и интересы. Когда вы начнете осязать силу света, это будет все равно по-другому осязаться. Поэтому не стоит гадать и примеривать на себе образы этого чувства. Оно само придет, когда настанет момент меняться.

– То есть путь это и есть цель, а не конечный результат?

– Путь, который ведет к Абсолютному, многогранному, и есть цель. На пути к которой вы и будете встречать подмножество других путей, раскрывающих замысел:)

Преамбула

(комментарий к статье)1

– Притчи 17:12.

Ответ:

17:12 "Лучше столкнуться с медведицей, что лишилась своих детенышей, чем с глупцом с его глупостью." – То есть в обоих случаях с собой.

– Что значит "в обоих случаях с собой" на своей волне, понятно ну-ну. Мне кажется, что вы поняли Божью мудрость (Притчи 27:3)

– Все от единого, в едином. Вы по подобию единого – обособлены от понимания единого. Мудрость единого учит каждого единству. Отсюда и следует, что " борьба" с самим собой во всех случаях обусловлена непониманием мудрости единого.

– Да понятно, конечно, что ж, не без того ж, оно, конечно, совсем буквально, если поднять, и тут же заострить, тогда, оно, конечно, что же, не без того ж, тогда оно совсем буквально, если поднять и тут же заострить, тогда, оно, конечно, что ж, не без того ж и т д и т п. (Притчи17:12)

– Было бы понятно, разговора бы не было. Это аксиома. Как будет непросто жить такому как вы, например другому, притченосцу, думающему что он по слову Божьему, праведный, – кого-то поучает:) Покуда легкость Бога, если она не творящая, то есть если вы не созидатель, а просто ветер, созерцающий прекрасное – априори то же самое, что и ваше:

"Лучше встретить человеку медведицу, лишенную детей, нежели глупца с его глупостью."

Поэтому лучше глупцу сидеть с его мудростью взаперти от социума. Так будет спокойней каждому. Поэтому, к слову, ограничения и существуют. И будут всегда, потому как человек их заслуживает. Потому как этот “мудрец” застрял в "Манипуре" – борьбе с собой не истинным. Отсюда и дебри философствования, прущие наружу, и тяга к подобной “языческой ереси". Поэтому и лучше мудрецу пожить в лесу, еще пяток-десяток другой лет, – чем в этой вздоре мудрствований тонуть, не сыскав проявление Божественного, – в творении БЫТЬ.

P.S. Таких как вы, безобидных, – миллионы по миру. а толку в том что? Если это не истина, а лишь на пути – путь, который нужно развеять? Коль погрязли в глупости своей МИЛОСЕРДИЯ к ближнему, – её, не сыскав во творении, – вы думаете оно, ваше слово, кому-то нужнО? Я могу быть кем угодно и логос любого во свет проявлять, от имени всех и себя в том числе, всех познавшего, а вы? Думаете, вашу глупость не увидит тот, кому "дано"?

Всем звёздам мира

Часть 1