Это значит, что у вас всегда есть право выбора: съесть конфету самому, или отдать ее ближнему, другу своему. Опыт вы все равно получите одинаковый. В первом случае, когда вы съедите ее сам, спустя неделю, или раньше вам воочию будет дана такая же ситуация, где вам очевидно покажут то, как важно оказывать поддержку ближнему кругу, ущемляя свои ценности и желания. Во втором случае, если вы ее отдадите, вы также получите опыт, в котором вам уже не придется ждать недели, чтобы испытать это наитие от божественно взаимосвязи. От сюда и парадокс – что должно случиться, то обязательно произойдет, важно лишь то, как вы на это отреагируете. И у вас всегда есть право выбора – идти к Богу, божественной взаимосвязи и единству (как можете, исходя из того, что имеете, в плане понимания) самостоятельно, ускоряя процессы понимания; либо не идти никуда и просто быть постоянно униженным жизнью, но на самом деле самим же собой от банального неведения происходящего.
“Как распознать случай, требующий естественного роста, чтобы предотвратить противоправное вмешательство в этот случай и избежать последствий?” – не противиться происходящему, не диктовать обстоятельству свои условия, правила и свое видение о желаемом – потому как вы якобы так чувствуете. Вы смотрите всегда на мир, исходя из опыта, который имеете. Ребенок и взрослый на одну и туже ситуацию всегда будет смотреть по-разному. Только парадокс в том, что только ребенок, будучи не разумным – окажется мудрее. Покуда у него нет этих причинно-следственных связей, и он смотрит на мир на правах как есть. А взрослый и иной, даже вы или ваш ровесник, уже исходя из опыта и своего понимания о желаемом. Не нравится вам ситуация, эмоционально горит с нее, задумайтесь о том, что над головой звёзды, а дальше свод, и бесконечная юдоль непознанного. И сразу отпустит. Когда масштаб сопоставите. Человек единственный организм, который мог непрестанно созидать всякую эмоциональную порицательную чушь, которая идёт в разрез ритму вселенной, или тому serenity чувству взаимосвязи. И чем больше он резонирует своими вибрациями эго с не двойственным миром, тем больше он страдает от собственного неведения, ввиду эмоций, созидаемых им же самим внутри самого себя. Внешнее происхождение любого следствия кроется в причине, которой не видно воочию. И ковид, вам, в тому подтверждение. Люди, которые забыли о чувстве божественной взаимосвязи, Боге – или попросту обильные эгоисты по отношению к serenity чувству – первыми будут склонны к такому заболеванию. Тот, кто воистину честен перед миром, чувством, Богом – он никогда не заболеет, не попадет в ЧП: с ним ничего такого эмоционально-жаркого не случится как раз потому, что он уже знает причину возникновения; и любое следствие бессильно против его устоявшегося верного взгляда на мир. Или попросту уже болеть нечему. Да и не за чем. Любое ЧП для воссоединения утраченной связи с Богом. Если вы уже установили Контакт, вам незачем проходить болезненные программы воссоединения. Опыт уже получен, и то, почему это все происходит – лишь для того, чтобы нерадивые вспомнили чувством о Боге. И если они этого не понимают, то это лишь их проблема. Ничья больше. Лишь их.
О религиях
А как вы относитесь к четырём основным мировым религиям: христианство (православие, католицизм), иудаизм, буддизм и мусульманство. К какой ближе ваши знания? Вопрос без подвоха. Я хочу понять. Ещё хотелось бы узнать ваше мнение про даосизм и конфуцианство. Если вам, конечно, они знакомы. Признаёте ли вы какие-нибудь из них и, являясь верующим человеком, принадлежите ли к какой-то из этих религий?
Ответ: