Читаем Всем идущим 1 полностью

– В точке перехода, страх, сомнение – во имя грядущего; если сохранена вера в процесс и того, кто вам создал это условие. Бога. Чувство доверие к миру. Вселенной. Но не себе, как ЭГО, а обстоятельству, в котором нет причинно-следственных связей УМА, и отождествления ЕГО с Вами, как телом. Вы есть свет, обличенное в им же созданное совершенство; ваша задача осознать это на уровне первопричины: позицией самого света. Волнуется ЭГО, смятение и страх, как и отрада и вожделение – ЭГО. Всё течет и меняется в рамках только вашего организма, что ИЗВНЕ, там другие величины понимания. И так сказать взгляд на мир утверждается только совокупностью пройденных испытаний, в которых вы, как идущий, постоянно сохраняете веру во всех случаях одного – само обстоятельство, свет, высшую форму, Бога, Вселенную. Свет не волнуется. Свет неколебим. Вы можете стать светом. Но это большая ответственность и готовность отвечать за имена тех, кого вы своим присутствием обрекаете на страдания. Ввиду ценностей и оперирования иными доктринами мышления, которые попросту иных, вас окружающих, если они по ту сторону осознания – буквально рвут на части.

– Вот эта фраза ключевая: Свет не волнуется. Свет неколебим. Вы можете стать светом. Но это большая ответственность и готовность отвечать за имена тех, кого вы своим присутствием обрекаете на страдания. То есть путь к свету, через страдания? Отвечать за имена тех, кого Вы своим присутствием обрекаете на страдание.

– Свет не плоть; плоть от света. Плоть сдерживает понимание. Соответственно она должна унижаться волей судеб, чтобы обрести понимание; а точнее эго должно быть уничтожено, и только через унижение, но сохранением любви, вы его разрушаете, а не питаете. Сохранение любви, это даже если человек не прав, вы ничего не доказываете, не вершите правосудие, а ущемляя себя, сохраняя любовь к обстоятельству, которое вас свело – идёте дальше. Но чем дальше, тем сложнее; покуда вы должны понять, что в каком-то моменте, если энергии извне неоткуда браться, вы начинаете сходить с ума; дистанции; и вообще начинаете болеть и т.д. Поэтому у вас должно быть Творчество, как уголок, где вы восполняете жизненные силы с запасом, чтобы их хватало не только на жизнь, но и на идиотов, которые будут вам попадаться на пути. И когда вы проходите испытания под эгидой веры, вам и даются такие испытания, где вы максимально возможным образом будете "унижены", а именно эго; покуда свет по-прежнему неколебим; это фактически бесконечный процесс; просто однажды у вас появляется чувство, воочию говорящее об очевидности того факта, что оказывается есть с чем сравнить; т.к. вы преуспели в отношении прежнего себя. Но это можно делать раз в полгода; и то это будут спонтанные мысли, ввиду особо-восторженного игривого, лёгкого настроя к жизни.

"Отвечать за имена тех, кого Вы своим присутствием обрекаете на страдание."– это значит, что есть только одна правда. И она Бога. Не вашего друга, родителя или любимого человека. А Бога. И порой нужно будет безрассудно жертвовать. Порой так, что это будет вызывать осуждение. Но вы сами должны понимать к кому вы идёте, и какая цена у этого всего.

<p>Часть 3</p>

– Миша, очень содержательно объяснили. Такой поток идет от этих слов. Но мой ум пока понять не может, что значит жертвовать и знать, на что идешь. Мне не нравится слово Жертва, может это как-то иначе звучать должно.

– Это значит, когда вам говорят родные нет, и против воли вашей выступая, вы должны сказать себе да, сохранив веру в процесс, обратив взгляд к Богу. Это не часто будет происходить, но когда произойдет, боль будет сильной, и тогда нужно обратить взгляд "домой"; но так сказать, его нужно никогда не забывать; но в тот момент именно это обстоятельство и будет являться проверкой, закреплением пройденного материала так сказать; на практике.

Перейти на страницу:

Все книги серии Для всех идущих

Похожие книги

100 лучших игр и упражнений для успешного супружества и счастливого родительства
100 лучших игр и упражнений для успешного супружества и счастливого родительства

Книга известного психолога-консультанта Михаила Кипниса представляет собой сборник психологических игр, упражнений и занимательных текстов, которые помогут выстроить эффективную и увлекательную групповую работу тренерам, педагогам, семейным психологам и консультантам. Описание каждого упражнения включает в себя рекомендации по его применению, необходимые материалы, инструкции участникам, оценку необходимого для его проведения времени и размера группы, вопросы для дискуссии с участниками и выводы, к которым они должны прийти.Супружеские пары, родителей и их детей это пособие обучит открытой и конструктивной коммуникации, установлению эмоционально богатых, доверительных отношений, укрепит партнерство между взрослыми членами семьи и детьми, даст почувствовать радость, ответственность и счастье семейного общения.

Михаил Шаевич Кипнис

Карьера, кадры