Все в одном

Я: На этот вопрос ответить достаточно сложно. Тем более, когда не знаком с образом мышления хаоситов. Моя теория заключается в том, что такая конструкция зоны подавления — это просто система контроля духовных сущностей. Ранее все они были существами, основу которых составляла сила разрушения. Именно поэтому на них зона подавления и не действует. Но стоит в этот лабиринт зайти тому, у кого есть доступ к управлению магическими массивами, и для беспрепятственного прохода он может перевести всю систему безопасности на подавление силой разрушения.

Селеста: Вот же совпадение…

Кайсель: Если верить в совпадения.

Римма: Это неизбежность, предлагаю пробиваться стандартным путем.

Я: Не спешите. У меня есть одна идейка. Раз весь лабиринт — это одна большая зона подавления ментальных сил с основной созидания, мы теоретически можем увеличить интенсивность своей магии до определенных пределов.

Глория: Нам не надо больше сдерживаться, что ли?

Я: Нет, сдерживаться все равно надо! Но до определенных пределов это ограничение все же может развязать нам руки.

Зенон: Как бы то ни было, у меня в арсенале кроме Рева вожака стаи других ментальных атак нет. Так что даже без сдерживания от меня много не ждите.

Сая: Я тоже в основном рассчитываю в этом плане на артефакты.

Селеста: Хе-хе-хе, настало мое время! Наконец-то я смогу опробовать свой духовный яд!

Римма: Не ты одна. Мои ментальные атаки тоже будут весьма эффективны.

Я: А я как раз хотел попробовать воплотить в жизнь задумку с наделением одухотворенностью умения пути Будды.

Кайсель: Значит, вы втроем пойдете вперед, а мы уже за вами. Попробуем просто поддерживать Ментальный шторм за счет духовного сознания, чтобы добивать остатки призрачного воинства.

Я: Принято. Селеста, Римма, готовьтесь! Меняем построение.

На самом деле мысль о том, как бороться с большими скоплениями духовных сущностей пришла ко мне еще во время рейда на Мекку голубой луны. Внутреннее пространство жертвенного зиккурата просто кишело призраками. Там они образовали огромный духовный вихрь, пройти через который оказалось совсем непросто.

Еще раньше, в запретных землях Мекки нас встретили призраки женщин, замученных принцем этой прогнившей великой секты. Втроем с девочками нам пришлось прокладывать себе дорогу через этих бедолаг. Наверняка Римма и Селеста после возвращения на Сарктур тоже думали о разработке более эффективных методов борьбы с духовными сущностями.

И вот, по прошествии столь большого количества времени, если учитывать наше уединение в микромире Небесной жемчужины, нам наконец-то представилась возможность предоставить на суд общественности собственные труды. Мне самому уже давно хотелось начать хоть какой-то движняк. Пока наша операция по поиску осколка ДАО-истока проходила слишком уж гладко.

Признаться честно, из-за того, что закончил свое уединение последним, у меня не было много времени на разработку и оттачивание новых умений. Большую его часть мне пришлось посвятить Предельному мечу и Дороге звезд. Но это отнюдь не значило, что я забыл о борьбе с духовными сущностями.

Концепция этого умения была основанная на пути Будды. Всем сведущим в политике мастерам верхнего измерения нашей вселенной прекрасно известно, что лысые монахи, вобравшие в себя истоки всех праведных религий смертного мира, лучше всего справлялись со всякой нечистью. Как жаль, что эта ветвь великой секты была уничтожена силой, которая должна была ее уравновешивать.

Хотя, я почему-то был уверен, что стоит Религии необъятных небес пасть и все в данном направлении изменится. Мудрые монахи просто не могли не оставить для себя лазейки. Пусть их лидеры и погибли страшной смертью, вынужденные стать частью механизма по выращиванию детей Мортиш, своих потомков они должны были спрятать заранее.

За время своих странствий по закоулкам нашей вселенной, мне удалось выучить и развить до стадии Великого совершенства всего лишь одно умение этой религии. А именно — Ладонь Будды. Я всегда использовал его, как придется, совсем не вникая в суть силы, дарованной Техникой изначальной пустоты.

Только когда нам с Кайселем повстречалась группа мастеров пути Будды, мое мнение об этом умении сильно изменилось. Самым главным аспектом, который мне удалось выяснить, пронаблюдав за силой, использованной монахами — являлось мощное психическое намерение, которое они вкладывали в свою магию.

Из этого факта, уже много времени спустя у меня и родилась идея попробовать использовать силу пути Будды в борьбе с духовными сущностями. За основу я взял технику заклинания, которая была заложена в моем Духовном колоколе. Именно этот образ должен был стать выражением моего понимания пути Будды.

Я: Входим! Я атакую первым. За мной Римма. А после Селеста. Постарайтесь с самого начала не выдавать максимум своих возможностей, чтобы не привлекать внимания операторов системы магических массивов.