Все о чакрах

ТЕРМИНОЛОГИЯ

Расположение – Область шеи

Число лепестков – 16

Цвет – Темно-красный, красный, золотой

Вритти – 1 пранава (мантра ОМ [АУМ]); 2 удгитха (сама-мантры); 3 ХУМ (мантра); 4 ПХАТ (мантра); 5 ВАШАТ (мантра); 6 СВАДХА (мантра); 7 СВАХА (мантра); 8 НАМАХ (мантра); 9 амрита (нектар и семь музыкальных тонов: 1) нишада; 2) рискабха; 3) гандхара; 4) шадджа; 5) мадхьяма; 6) двайвата; 7) панчама)

Тантрическая – Вишуддха, вишуддхи, кантха, кантхадеша, кантха-падма, кантхапанкаджа, кантхамбуджа, кантхамб-ходжа, шодаша, шодаша-дала, шодашвара, нирмала-падма, двьяштапатрамбуджа, акаша, шодашол-ласа-дала, шодаша-патра

Ведическая – Вишуддха, вишуддхи, кантха чакра

Пураническая – Вишуддха, вишуддхи

Аджна (шестая чакра)

ЗНАЧЕНИЕ НАЗВАНИЯ. Власть, повеление, бесконечная сила. Название центра объясняется тем, что именно благодаря ему ученик воспринимает указания Высшего Учителя.

МЕСТОНАХОЖДЕНИЕ. Приблизительно в восьми сантиметрах от точки межбровья, в области гипофиза.

ЦВЕТ БИДЖИ. Золотой.

КОЛИЧЕСТВО ЛЕПЕСТКОВ. Два.

БИДЖИ НА ЛЕПЕСТКАХ. НАМ, КSАМ; на этом исчерпываются буквы санскритского алфавита.

ТАТТВА (элемент). Маха таттва, в которой все другие таттвы представлены в причинной форме. Махат, или Махат таттва, состоит из трех гун и включает ум, интеллект, принцип эго и пять грубых элементов – акаша, воздух, огонь, вода и земля.

ЦВЕТ ТАТТВЫ. Прозрачно-люминесцентный голубоватый или камфорно-белый.

ПЛАН БЫТИЯ. Тапас-лока, миры святых подвижников.

УПРАВЛЯЮЩАЯ ПЛАНЕТА. Сатурн.

ФОРМА ЯНТРЫ. Белый круг с двумя светящимися лепестками. Лингам проявляется в центре круга.

БИДЖА ЧАКРЫ. АУМ.

НОСИТЕЛЬ БИДЖИ. Нада, известная как Ардхаматра.

БОЖЕСТВО ЧАКРЫ. Ардханаришвара, полумужчина, полуженщина Шива-Шакти, символ единства противоположностей, правая сторона – мужская, левая – женская. Ардханаришвара стоит в Лингаме, называемом Итара Лингам. Итара является одним из трех лингамов, помещенных соответственно в муладхаре, анахате и аджне чакрах; в этих трех узлах (Брахма Грантхи) энергия Майя Шакти оказывает максимальное влияние. В этих пунктах каждая из трех групп таттв, ассоциируемых с огнем, Солнцем и Луной, сходится в одну точку. Прохождение кундалини шакти через эти грантхи символически называется «отпиранием дверей». Лингам сияюще-белого цвета, подобного цвету молнии. У мужской половины Ардханаришвары камфорно-голубой цвет. Он держит трезубец, представляющий три аспекта сознания, и дамару – символ самообладания.

Женская сторона розовая, она облачена в красное сари, и на ее руках и шее сверкающие золотые украшения. Она держит меч, символ отречения, и вервь, связывающую эго. Все двойственности исчезли. Ардханаришвара – единая сущность, самосветящаяся и блистающая. Шива полностью управляет всеми аспектами Я на этом плане освобождения. Третий глаз Шивы называется сва-нетра, всевидящее око. Став Сада-Шивой, вечным, Шива более не разделяется с Шакти. Шива излучает высшее знание. Это знание приводит психическую энергию и разум в гармонию с высшим сознанием.

ШАКТИ. Хакини. У Хакини Шакти четыре руки и шесть голов. Ее кожа палево-розового цвета, на ней украшения из золота с сияющими драгоценными камнями. Она одета в красное сари и сидит в розовом лотосе. Она передает необусловленное знание и осознание недвойственности.

В руках она держит следующие предметы:

– барабанчик дамару, который ведет ученика по пути самореализации;

– череп, символ отречения;

– четки для повторения мантр.

Ее правая рука застыла в жесте, дарующем бесстрашие.

РЕЗУЛЬТАТЫ КОНЦЕНТРАЦИИ. Тот, кто сосредоточивается на этой чакре, избавляется от всех заблуждений, ложных представлений и входит во врата освобождения. Вокруг него аура умиротворения. Когда находишься рядом с таким человеком, то возникает ощущение, что стоишь на высокой горе, где много неземного света, чистоты, прозрачности и неземного спокойствия. Вокруг него вибрирует АУМ. Он вне всех привязанностей, желаний и мотивов, которые толкают на мирские деяния. Он весь сосредоточен, но его сосредоточение не точечное, а всеобщее. Он живет как бы сквозь миры и в вечности.