Все и сразу!

Оказывается душа есть ни что иное, как генератор маны. Вот так вот просто и без обиняков. Когда живое существо умирает, душа выделяет колоссальные объемы маны. Это только в момент смерти, дальше душа генерирует ману в том же количестве, что и при жизни. Если существо просто умирает, ну, от старости там, то эта энергия просто уходит во вне. Куда это «вне», честно, не знаю! В книге ни слова. Зато сказано, что эту энергию можно потратить в своих «корыстных» целях. Чернокнижники с помощью специального заклинания создают Камень души, куда потом ее и заточают, в смысле душу. Ведь всем известно, что душу удержать может далеко не каждый кристалл или какое-нибудь другое вместилище. Ну, те кто осведомлен о возможности заточения душ, знают… Так вот, чернокнижники используют эту энергию на создание идеального вместилища для души. В данном обряде, получения ипостаси, эта энергия идет на то, чтобы получатель поглотил душу жертвы. То есть, жертва должна быть обязательно живой.

Вот тут снова нужно уточнить. Получатель поглощает душу не так, как я уже научился благодаря Иллидану. Нет, тут эта душа не поглощается в смысле усиления вашей души. Здесь все намного сложнее. В общем, если отбросить зубодробительную терминологию, понятную мне лишь местами, благо хоть смысл понять могу, то под «поглощением души» тут имеется в виду «обозначение», ну или «указывание» вашей душе Получателя, какую оболочку он сейчас получит. Сложно как-то получилось разъяснение… Ну да ладно. Душа Получателя поглотив душу жертвы «узнает» как должна выглядеть вторая оболочка души, после этого в силу вступает тот резерв накопителей с маной в объеме пятнадцати штук резервов Получателя. Вся эта мана идет на удержание ритуала, а душа жертвы как раз-таки на создание этой оболочки. Фух. Короче, как-то так это и происходит.

А теперь вернемся к тому, что мне «вручил» Гривелир из Дарнасса. Эм… Убожество, которое оказалось… Ладно, давайте так. Был, значит, этот обряд получения второй ипостаси. Со временем, ночные эльфы остались единственными, кто знал об этом обряде. В какой-то момент, не безызвестный Козел полубог… Со своей любовью ко всему живому, изменил этот обряд, доведя его до обычного заклинания. Хоть работу он проделал и колоссальную, но на выходе мы получили это:

Первое. Использовав это заклинание можно остаться в не до конца оформленном облике животного. Угу, естественно заклинание позволяет получить облик ТОЛЬКО животного. Да, можно сотворить со своим телом что-то вроде «кентавра» и обратить этот процесс в спять никак не получится. Друиды избегают этого момента благодаря помощи зверо-богов, медведь с кошкой. Это понятно. Помимо этого, если ваш облик будет непригоден для жизнедеятельности, то вы банально умрете. Ну, к примеру, половина тела эльф, половина медведя. Органы и строение тканей с костями ведь тоже происходит, так что, выжить если получится после этого заклинания, то это УЖЕ успех.

Второе. Можно навечно остаться в этом облике. К слову говоря, я чуть-чуть не потерял себя в кошке. Это не смотря на помощь зверо-богов… А как я жив остался при получении облика ворона вообще везенье неимоверного масштаба. Хотя, по большей части, успех зависит от контроля мага своей маны. Короче говоря, можно натурально деградировать до уровня животного незаметно для себя.

Третье. Можно получить только ОБЛИК животного. Тут имеется в виду, что всему придется учиться самому. Ходить, бегать, нарабатывать рефлексы и так далее. Когда душа привыкает ко второй ипостаси, душа получает возможность вернуть себе изначальную ипостась. Это мы тоже проходили, тринадцать месяцев пролазил по Лунной поляне.

Четвертое. Тут вылезает как раз-таки тот самый вопрос об использовании магических способностей в полученном облике. То есть об их отсутствии, не считая прямых манипуляций с маной. Выскакивает конечно вопрос, почему при помощи зверо-богов друиды все равно не могут получить нормальную ипостась зверей, чтобы колдовать в этих обликах так же, как и в своей первой ипостаси, то есть в гуманоидной форме. Ну да ладно.

Такие вот «маленькие» минусы приобрел переработанный обряд Кенариусом в простое заклинание. Неплохо. Называется, как убить пачку эльфов и потом сказать, что они самоубились… В общем, способ очень действенный. Теперь понятно, почему друидам новичкам, у которых проблемы с резервом по количеству маны категорически запрещается использовать это заклинание. Может быть Малфурион таким «правилом» в общине друидов предотвратил лишние смерти. Если учесть тот факт, что именно Малфурион заключал договор с духом Великого медведя и с кошкой-богиней, то эта теория звучит правдоподобно…