Читаем Все ченнеленги (1995-2005 гг) полностью

Притча о реальности: Был жаркий день, когда Бог пришел к Аврааму с новостями. Авраам никогда не видел его прихода. Когда Бог объявил, что Авраам на алтаре на вершине горы должен принести в жертву своего единственного бесценного сына Исаака, Авраам был эмоционально подавлен. Он не мог в это поверить. Так начинался красивый, данный Аврааму урок, тот, который, как вы раскроете сейчас, был чем-то намного большим, чем притчей о повиновении Богу.

Смирение Авраама не было слепым. Он обладал “мантией мудрости”, о которой мы говорим, и которая позволила ему понять, что в этом испытании присутствовала святость. Он ни на минуту не сомневался, что ему следует выполнить требование Бога, и все же это не было слепым повиновением. Авраам “ощутил” важность вызова, и немедленно начал молиться, чтобы этот урок был удален от него. Даже готовя поклажу для путешествия на гору и сообщая сыну о путешествии, он молился, чтобы урок был удален. Авраам не сообщил окружающим о реальной цели путешествия. Только он сам знал об этом, и только он нес бремя надвигающейся реальности.

Чтобы попасть туда, где должно было совершиться жертвоприношение, требовалось трехдневное путешествие. Место, куда они направлялись, было священным; в течение многих дней в честь Духа там приносились в жертву барашки. Этот случай должен был быть другим, и Авраам начал смотреть в будущее, в вызывающую у него отвращение реальность, где он должен убить своего драгоценного сына — сына, которого он называл “чудом, данным ему Богом”. Чудом, которое было дано ему очень поздно и от жены, женщины, которая не могла иметь детей из-за возраста, и все же она родила.

Ночь накануне путешествия Авраам не спал. Он занял место позади группы людей. Не в его правилах было идти последним, но на этот раз этому была причина: он не хотел, чтобы кто-нибудь увидел его плачущим. Его сын задавал много вопросов, но Авраам стойко держался в своем правдивом описании жертвоприношения на вершине горы — особом жертвоприношении, которое все запомнят на всю оставшуюся жизнь. Авраам находился в полной прострации, но пытался держаться, пока они провели первый день на неровном пути — пути, который он проделывал раньше много раз.

Когда пришло время остановиться на первую из двух ночей, Авраам обнаружил себя далеко от места ночевки; он начал рыдать, молясь своему любимому справедливому Богу. “Дорогой Бог, пожалуйста, сними с меня этот тяжкий груз!” — молился он. “Дорогой Бог, нет ничего, чего ты не смог бы сделать. Сними сейчас с меня этот груз, ибо ты знаешь, что я выполню свое деяние. Помоги мне понять все это. Пожалуйста!”

В тишине, измученный и полуспящий, Авраам ясно расслышал голос Бога. “Авраам, будь спокоен и знай: Я ЕСМЬ Бог”, - последовал ответ.

Авраам не знал, что делать с этим ответом. “Дорогой Дух, как я могу быть спокоен? Мое сердце разбито, а душа плачет. Я чувствую, что все это мне снится. Это кошмар моего существования. Это ужасная реальность. Где в ней спокойствие? Где в ней мир? Ты просишь меня быть спокойным? Как?” Авраам упал в отчаянном изнурении и расстройстве. И вновь он услышал ответ.

“Авраам, будь спокоен и знай: Я ЕСМЬ Бог”, - пришел ответ.

Авраам засыпал и просыпался. Каждый раз, когда он просыпался, одно и та же молитва срывалась с его губ. Он лежал на земле, распростершись перед Богом, прося и умоляя большего ответа, чем данный ему. Сон погружал его в реальность, нестерпимую для него: На алтаре лежал Исаак, жертвенный нож вот-вот будет вонзен в его сердце собственным отцом. Авраам чувствовал, что держит рукоятку кинжала и начинает опускать руку для удара. Он проснулся.

И снова группа начала восхождение вверх, и снова Авраам шел позади всех. Он чувствовал себя невыспавшимся и был как зомби, выполняющий свое задание, просто переставляя одну ногу за другой. Весь день солнце палило над ним и его людьми, и Авраам не мог отвести глаза от сына — своего драгоценного мальчика. Каждый раз, когда объявляли привал, Авраам просил сына быть рядом с ним, так, чтобы он мог восхищаться его молодостью и любить его весь остаток его недолгой жизни. Самый великий страх любого родителя — пережить своих собственных детей. Сейчас он стоял именно перед этим, готовый терпеть эту зловещую реальность.

И снова наступила ночь. Последняя ночь; а завтра принесет третий и последний переход к вершине, где “деяние” будет выполнено. И снова Авраам отделился от группы и нашел уединенное место. Он построил свой собственный алтарь, пал ниц перед Богом и просил, чтобы жертвой был он — прямо здесь и сейчас. Он пытался связаться с Богом, но, казалось, напрасно. Когда он почувствовал, что Бог больше не с ним, он снова услышал ответ. На этот раз он был немного другим.

“Авраам, послушай!” — донеслись до него слова.

“Послушай — будь спокоен, Авраам”, - сказал голос. “Знай: Я ЕСМЬ Бог”.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное