Время, творящее миры

У нас образовалась пара вселенных мир - антимир со встречно-направленными временами. В данной модели парных вселенных и открывается удивительная возможность взаимосотворения миров. Ведь наш мир (t) летит в направлении антимировского Прошлого, к моменту создания антимира, а антимир (t1 ) в свою очередь устремлен в сторону Антибудущего, которое является нашим далеким прошлым. Таким образом ничто нам не мешает когда-нибудь создать антимир, хозяева которого когда-то сотворили нашу вселенную.

Дело за малым - требуется Создатель. Нужет тот, кто произведет трансфоромацию материи в антиматерию и наоборот. В физике это называется СРТ-трансформацией, то есть процесс изменения на противоположный знаков заряда, ориентации и времени.

Здесь уместно повторить еще раз, что в теории относительности, на которой зиждется современное представление о природе вещей, произошел отказ от ньютоновской абсолютной системы координат, задать которую мог лишь Творец.В теории относительности любая мера проявляется через отношение материи к себе самой. Вселенная Эйнштейна - это мир, из которого изгнан Бог. Но Бог, изгнанный в дверь теории относительности, возвращается в мир через модель парных вселенных, в которой он раздваивается на пару Мировых Разумов (Эмэров). В модели парных вселенных никак не обойтись без созидающей функции Творца. Здесь Мировой Разум (Эмэр) нашего мира в некоей точке Будущего (Антипрошлого) создает антимир, в свою очередь Эмэр-2 антимира в своем Антибудущем (наше Прошлое) любезно сотворит наш мир. В такой модели за одного Бога двух Эмэров дают, а творец и синоним бесконечности - Бог раздваивается на пару конечных Мировых Разумов, которые в системе мир-антимир закручивают удивительный сюжет самопорождения из ничего. В этом мироздании нам еще только предстоит создать вселенную, Эмэр-2 которой уже сотворил вселенную нашу.

Сотворил, со-творчество... создание миров - это всегда совместный проект. В одиночку здесь не справиться.

Творите, и сотворимы будете.

Разумеется, реальная картина процесса самопорождения материи несколько сложнее, но общие основания для сотворения миров ясны, это:

- отказ от актуальной, законченной бесконечности;

- множественность, парность и относительность времен;

СМЫСЛ ВРЕМЕНИ

Не прикрепляйтесь к именам.

"Риндзи Року" IХ век.

Модель парных вселенных меняет само представление о времени, свивая его стрелу в диалектическую спираль. Время в ней это мера вращения мира вокруг антимира его создавшего. Нам не дано шагать во времени прямо, в любой точке пути мы всегда в одном шаге от сотворения миров. Здесь парадоксальна сама хроноприрода, в которой нет никакого движения вперед и путь во времени есть всегда вращение вокруг истока. Чем дальше мы уходим от начала, тем ближе к нему. Формально противоречиво? Да. Но ведь это всего лишь описание движения по кругу.

В реальности наш мир путь спиралевиден, но в самой элементарной, плоскостной модели мы навеки обречены мчаться по кругу времени, скованные в пару со своим антимиром.

Какой мир создан раньше? В системе двух относительных времен этот вопрос не имеет смысла, и для стороннего наблюдателя явление двух вселенных из ничего будет подобно одновременному появлению пары электрон-позитрон из вакуума.

Как тут не вспомнить брюсовское:

Быть может, эти электроны

Миры, где пять материков,

Надежда, слава, казни, троны

И знанья сорока веков.

Здесь уместно вернуться к весьма сложному вопросу об объективности времени и самого мышления. Тысячи лет время мыслилось абсолютным, пока Спиноза, Кант и Эйнштейн не опровергли эту "очевидность". В свою очередь Эйнштейн поспешил объявить время категорией, то есть объективным и неотъемлемым свойством материи. Позволю себе с этим не согласиться. Думаю, произошла обычная история, когда пришедший в мир гений опрокидывает устоявшиеся представления и тут же свои новые представления о мире тщится выдать за сам мир.Но ведь рано или поздно материя выломится из очередной декорации! Все равно будущему опыту станет тесно в старых категориях и старых смыслах и он безжалостно докажет, что они есть всего лишь очередные слепки с формы мышления.

Время привносится в мироздание мышлением. Вне разума никакого времени нет. Приведем известный факт из физики элементарных частиц: при описании системы из конечного числа частиц понятие времени не требуется вовсе. Абстракция времени возникает только в тех системах, где наблюдатель перестает различать каждую отдельную частицу. Если бы наш мозг мог отражать и контролировать все элементарные частицы вселенной, то категория времени ему бы просто не понадобилась.