Время

Оставшиеся десять процентов населения Земли смотрят более скептически на преимущества Рая. «А если мне нравится моя земная профессия? Я, конечно, люблю поесть, попить, развлечься, но больше всего я получаю удовлетворения от того, что лечу людей!» – скажет, к примеру, хороший врач-стоматолог. «А кому я буду лечить зубы в Раю?». «А вот я люблю свою жену» – скажет другой. «Что, если я умру гораздо раньше, как я там, без нее? И не утешат меня 40 девственниц, которых обещает Коран!» Эти десять процентов трепетно относятся к прожитым земным годам, и какие бы они не были- трудные или легкие, счастливые или неудачливые, они дорожат ими

и не променяют на вечный Рай с его сомнительными преимуществами. В результате, к загробной жизни не торопятся ни те и не другие. И вот итог – надеяться на то, что люди примут Теорию Вечного Возвращения можно, лишь рассчитывая на эти десять процентов. Наверное, именно их имел в виду Ницше, возможно только из них могут получиться его настоящие Сверхчеловеки!

ПЕРВЫЙ ВОПРОС

И вот я уже слышу выкрики с задних рядов: «А скажи-ка нам, приятель, где ты этому всему понабрался? Чьи идеи тут за свои выдаешь?» Ну что ж, нисколько не обижусь, потому как вопрос об авторстве всегда актуален. И должен Вам заметить, мой агрессивный читатель, что ни одно открытие в науке, и ни одно произведение искусства не является уникальным, не имеющим прообраза в прошлом. Ведь только никчемные идеи не боятся плагиата. Слабо верится, что можно создать что-то стоящее в науке или искусстве, без обучения с использованием знаний и творчества других авторов. И наука, и искусство зарождались еще в каменном веке, с тех пор живет, и совершенствуется прообраз того, что на сегодняшний день мы называем открытием в науке или произведением искусства. В этом, если хотите, и есть вся прелесть эволюции, при чем тут плагиат! Процесс создания шедевра состоит в том, что автор выискивает из ранее созданного, что-то, на его взгляд стоящее, что-то объединяет, что-то разделяет, изменяет, развивает. В этом нет ничего зазорного, особенно если в результате получилось лучше, чем было.

«Я бы ответил Вам на вопрос, как я пишу свои песни, но боюсь, тогда все станут композиторами», – как-то высказался в интервью А. Макаревич. Правда, наводит на определенные мысли? Хотя его – то я ни разу не поймал на плагиате, ну почти ни разу; – ).

Я прекрасно понимаю, что в данный момент Вас интересует не откровения Макаревича, а моя скромная персона, вернее откуда взялось сие писание, и стоит ли читать его до конца? Я уже понял, что придется мне рассказывать, как я докатился до подобного творчества.

Думаете – я не стану бить себя в грудь, уверяя, что я сам до всего этого дошел? Зря Вы так думаете – еще как стану! Потому, что в отличие от большинства, для того, чтобы в моей голове родилась идея, мне не нужно предварительно начитаться литературы на эту тему. Сначала мысли возникают в моей голове в виде вопросов, и начинают варится в информации, которая там уже есть. Обычно, на это уходит достаточно много времени. И только, когда идея окончательно сформировалась, я беру ее и сверяю с классиками. И когда после такой «проверки на прочность» идея все-таки устояла, я радуюсь, глажу себя по головке, ну и могу уже поделиться ею с кем-нибудь.

Поэтому не пытайтесь искать в конце книги список источников. Чтобы заставить себя излагать на бумаге даже столь дорогие мне, свои собственные мысли, пришлось приложить немалые усилия, переписывать же чужие – задача для меня и вовсе невыполнимая!

НИЦШЕ

Не смотря на то, что история человечества знает много мыслителей, которых посещали мысли о Вечном Возвращении, все-таки авторство присвоено именно Ницше, по крайней мере теория носит его имя. И раз уж так случилось, нам придется разобраться с этим уважаемым философом и его пониманием Вечного Возвращения.

Давайте вспомним тот эпохальный момент, когда человечеству открылась великая концепция Вечного Возвращения. Ницше подробно описывает время и место, где с ним случилось это знаменательное событие.

А именно, в своем творении «Ессе Homo» Ницше пишет следующее: «в начале августа 1881 г. в Sils Maria, 6.500 футов над уровнем моря и гораздо выше всего человеческого (6000 футов по ту сторону человека и времени)» Ницше присел отдохнуть под горой, которая случайно, или нет, своими формами напоминала пирамиду и тут к нему пришло как озарение, понимание великой теории.

Но одно дело словить озарение – эдакий мистический опыт, а другое суметь объяснить то, что тебе открылось, более-менее научным языком, ну, чтоб не очень походило на бред. Что и делает Ницше со всей эксцентричностью своего философского стиля в таких сочинениях как: «Так говорил Заратустра», «Ecce Homo», «Веселая наука» и «По ту сторону добра и зла»