Временщики. (Судьба национальной России: Ее друзья и враги)

Мечта о социализме не убита. Жизнь на земле устроена жестоко и несправедливо – это видит каждый. Мечта о социализме будет возрождаться и руководить движением народов. Люди не могут согласиться с тем, что нынешние бесчеловечные условия жизни и есть жизнь.

Как опыт, существование социалистического государства, Советского Союза, несмотря на все кровавые издержки и хозяйственные срывы, оказало и ещё окажет громадное влияние на всю историю человечества. Его положительные достижения не удастся смыть, исказить, затереть или умалить даже самой изощрённой информационной лжи.

Герцен хорошо сказал: "Я был сбит с пути. Я работал, чтоб овладеть собой".

Пишу эти строки среди безраздельного торжества разбойною российского капитализма, как якобы единственно оправданного производственного и общественного строя на земле.

"Жестокий образец уродливой мечты…"

Пишу эти строки среди всё более явных признаков установления безграничной власти США (Большого Сейфа) над землёй, захвата этой власти мировой капиталистической верхушкой (олигархией). Куда ни глянь – одна безнадёжная картина насилия, получившая название цивилизации…

Порой мнится: один я на этом свете – нет ни единой родственной души.

Задача старшего поколения: оставлять землю лучше, нежели она есть. Не поддаваться малодушию. Словами Шекспира:

Трус много раз до смерти умирает.
Храбрец вкушает лишь однажды смерть…
Шагаю в этот мрак смерти с огнём в душе…
Но вернёмся к кражу советского государства.

Ошибки в способах построения и устройстве этого нового мира возникли из-за отсутствия мыслителей в советском обществе, исключительно измельчавшем под властью коммунистической партии. Система сыска и избиения народа уничтожала таких людей на корню, ибо власть не терпела самостоятельности. Таким образом оказались уничтожены все нарождающиеся масштабные умы, а власть – лишена здоровой опоры в сильной мысли, без которой невозможно развитие общества, его самосовершенствование. Коллективное мышление не способно подменить крупную, самостоятельную, а потому дерзновенную мысль, лишённую расчёта личных выгод, всю устремлённую на благо человечества. Примером такого мыслителя является Д. И. Менделеев – широчайшего размаха ума человек.

Ленин совершил ошибку, исключив национальную составляющую из борьбы и жизни.

Уж во всяком случае первый отрезок жизни возникшее советское государство просто должно было проделывать ТОЛЬКО в национальном пространстве, которое было унаследовано от Русской империи (а далее национальные различия стирались бы в совместном развитии в веках – естественно и без провалов). Тогда всё на земле давно бы уже сложилось по-другому. Вместо интернационализма жизнью государства управляла бы дружба народов.

НАЦИОНАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВО ОБЛАДАЕТ ОГРОМНЫМ ЗАПАСОМ ПРОЧНОСТИ ПО СРАВНЕНИЮ С ГОСУДАРСТВОМ, УСТРОЕННЫМ НА ЧИСТО СОЦИАЛЬНОЙ ОСНОВЕ, ОДНОЙ ЛИШЬ СОЦИАЛЬНОЙ ОПОРЕ.

Очевидно, определённую роль в появлении подобной ошибки уже сыграло происхождение самого Ленина и весь дух марксистского учения, как некоего спасения человечества, отрицающего значение национального из-за своих иудейских корней. ДА И САМА ИДЕЯ: СПАСЕНИЕ ЧЕРЕЗ УНИЧТОЖЕНИЕ – ИДЕЯ БОЛЬНАЯ, предполагающая в самой себе срывы и провалы, ибо уничтожение закрывает путь в будущее.

Под сионизмом мы будем понимать нечто большее, нежели закладывалось в это понятие его "отцом" Герцлем.

Сионисты стремятся любое многонациональное государство, независимо от желания народов, привести к состоянию распада на предельно возможное количество самостоятельных государственных образований, то есть предпринимают всё для разрушения сложившегося в ходе исторического развития союза народов.

Под сионизмом люди стали понимать и захватническую, хищническую природу верхушки еврейской буржуазии, её стремление подчинить себе хозяйственно более слабые народы.

В это же понятие входит и представление о еврейском расизме, который утверждает, что евреи – народ исключительный, богом избранный, а все прочие гойи. Всё это как раз и есть расизм, его самые отличительные черты.

За год до кончины 97-летний Каганович заявил в интервью куда более откровенно:

"Евреи постоянно мутят воду и постоянно баламутят народ. Вот и сегодня, в дни крушения государства (СССР. – Ю.В.), они в первых рядах застрельщиков беспорядков… Когда война кончилась, они забыли, кто их спас от гитлеровского уничтожения… Мы повели наступление на космополитизм и прежде всего нанесли удар по еврейской интеллигенции, как его главной носительнице…" [12]

Голосу Кагановича вторит голос другого еврея – Виктора Островского, бывшего сотрудника "Моссад":