Враг не пройдет!

Если мы не будем в состоянии бросить вызов угрозе любого типа — угрозе вооруженной агрессии или угрозе пропаганды, — мы не сможем дать твердый отпор врагу. Робеть перед лицом пропаганды все равно что робеть перед жерлами вражеских пушек»⁵².

Крестовый поход против социализма и революции, начатый в 1981 году с приходом к власти в США новой администрации, открывает новый этап «психологической войны» против Кубы. Остановимся подробнее на характерных особенностях и современных методах «психологической войны» более подробно.

«Радио Марти» и другие «голоса» «гусанос»

Пропаганда Соединенных Штатов в Латинской Америке не ограничивается пределами отдельных государств, а имеет общеконтинентальный масштаб. Террористические акты и военные действия против социалистической Кубы являются выражением антикоммунизма вообще — главной и постоянной тенденции политики империализма. Обращенное к правительствам и общественному мнению латиноамериканских стран требование расправы с Кубинской революцией во имя «защиты континентальной безопасности» — постоянный мотив антикоммунистической пропаганды США в этом районе мира; солидарность с Кубой — предлог для агрессии против неугодных правительств суверенных государств. Твердя об угрозе «кубанизации» латиноамериканских стран, США добивались изоляции Кубы от остальных стран континента. Под предлогом борьбы с «коммунистической заразой» вершились расправы над патриотами, наемники громили прогрессивные организации, контрреволюционные банды объявлялись защитниками народа, а национально-освободительное, антиимпериалистическое движение — террористической борьбой за власть.

В информационно-пропагандистской интервенции против прогрессивных сил континента используются все средства вмешательства во внутренние дела государства и проведения подрывных акций.

Решающим ударом в подрывной деятельности должно было стать, по замыслу американских спецслужб, создание специальной мощной радиостанции, которая денно и нощно, не смыкая глаз, будет вещать на Кубу. Эта радиостанция, заявил тогдашний помощник президента США по национальной безопасности Ричард Аллен, «будет рассказывать кубинскому народу правду о дефектах в управлении страной» и о том, как кубинское правительство способствует «развитию подрывной деятельности и международного терроризма в Западном полушарии и во всех других районах…». В этом заявлении — присущая пропагандистским средствам Запада терминология, а если еще добавить, что содержание деятельности новой радиостанции аналогично «Свободе» и «Свободной Европе», то станет ясно, что представляет собой «Радио Марти», как кощунственно был назван подрывной пропагандистский центр. Антикубинские высказывания президента Рейгана и других высокопоставленных лиц администрации США, доходящие до прямых угроз об объявлении блокады Кубы или вооруженного вторжения на остров, дополнились новой серией враждебных акций, направленных на подрыв Кубинской революции.

«Радио Марти» — детище Центрального разведывательного управления США и окопавшейся на североамериканской территории кубинской эмиграции, из которой и укомплектован в основном штат нового диверсионного радиоцентра. Идея создания радиостанции была сформулирована в «Документе Санта-Фэ», подготовленном так называемым Национальным кубино-американским фондом. Первоначальный вариант проекта «Радио Марти», почти полностью идентичный подрывным «радиоголосам» «Свободы» и «Свободной Европы», не был утвержден в конгрессе США. И тогда «Радио Марти» стало частью системы государственной внешнеполитической пропаганды США, наподобие «Голоса Америки».

Задолго до открытия радиостанции американские спецслужбы принялись готовить кубинскую аудиторию к восприятию передач подрывной радиостанции. Так, в 1983 году девять процентов передач «Голоса Америки», обращенных к Кубе, было отведено теме новой радиостанции, которую Вашингтон иезуитски назвал именем Хосе Марти — национального героя Кубы, преследуя цель привлечь к ней максимальное число слушателей.

На Кубе свято чтят память Хосе Марти. В 1988 году латиноамериканцы торжественно отметили 135-ю годовщину со дня рождения Марти, одного из организаторов освободительной борьбы кубинского народа против колониального гнета, создателя революционной партии, философа, поэта, публициста. Поколение нынешних революционеров, говорил Фидель Кастро, находится под большим воздействием этой выдающейся личности, идеолога антиколониального движения и борьбы за независимость народов Латинской Америки.

Буржуазная пропаганда, в первую очередь североамериканская, фальсифицируя идеи Хосе Марти, пытается передернуть, представить в ложном свете жизнь апостола кубинского революционного движения, по-своему препарируя и толкуя его высказывания.