Читаем Возвращение к здоровью или как вылечить свое тело и душу без врачей и лекарств. Руководство по основам исцеления полностью

Именно подобную, базовую веру мы с вами создавали в начале нашей работы с использованием психотехнологий создания бессознательной готовности к исцелению. Но теперь надо идти дальше и разобраться с другими вашими убеждениями. Во-первых, с теми, которые вызвали и/или поддерживают вашу болезнь (назовем их частными). Во-вторых, с теми, которые способствовали ее возникновению, а ныне просто помогают сохранению болезненности (назовем их общими). Чтобы переработать их в те, которые будут способствовать исцелению (тоже частные, но позитивные) и сохранению здоровья (общие, но тоже со знаком «+»). Ибо в НЛП давно уже доказано, что убеждения являются самореализующимися предсказаниями или,чуть иначе, самоисполняющимися пророчествами.И если вы верите, что ваше здоровье несокрушимо, вы будете здоровыми, чтобы там ни происходило. Если вы убеждены, что исцелитесь вопреки мнению окружающих и даже врачей, выздоровеете «всем смертям назло». Если вы не верите, что можно сохранить здоровье в нашем весьма паскудном (это ваша, а не моя точка зрения) мире, вы его не сохраните, несмотря на самый что ни есть здоровый образ жизни. А если убеждены, что выздоровление невозможно, никакие чудеса медицины не смогут вам помочь.

Получается, что библейское «каждому по его вере» (что в современном переводе значит «каждому — в соответствии с его убеждениями»), действительной является абсолютной внепространственной и вневременной истиной, смысла которой даже многие верующие христиане не понимают до конца. А ведь все очень и очень просто. Вы получаете в этой жизни то, во что верите. То, в чем убеждены.Так как именно убеждения резче и четче всего направляют вашу действительность и деятельность на «возможно» и «невозможно». Что порождает ее подразделение на «будет, состоится» и «не будет, не состоится». И если вы твердо говорите себе: «Это возможно», то, к чему вы приступаете, сколь бы головоломным не было, оно действительно окажется возможным. А если вы, наоборот, твердите: «Это невозможно», любое, самое простое дело окажется трудным и неосуществимым. Так что, вы здоровы до тех пор, пока верите в это. Заболеваете, когда утратили веру в собственное здоровье. И выздоравливаете, как только обретете истинную веру в возможности исцеления посредством предлагаемого вам способа лечения. Ибо исцеляет не лечение, а вера в его эффективность.И лечение с верой дает куда больший эффект, чем без неё. Так что стоит не пожалеть ни времени, ни сил на то, чтобы привести ваши убеждения в соответствие с программой вашего самоисцеления.

Определение собственных вер

Любая работа с убеждениями, естественно, должна начинаться с их определения с последующим отделением «зерен от плевел» (т.е. экологичных от неэкологичных) для последующей переработки того, что вряд ли помогает вам жить и работать. При этом вы можете, во-первых, определять собственные (новые) уникальные убеждения, а во-вторых, пользоваться уже составленными психологами списками основных неэкологичных убеждений. И в том и в другом случае ваша дальнейшая работа над собой будет заключаться в изменении выявленного неэкологичного убеждения — превращения его в экологичное путем «разворота на 180*» и замены старого убеждения новым.

Наиболее простым (и чаще всего используемым) способом определения убеждений является вопрос, который ох как часто я задавал своим клиентам: «По каким правилам вы живете относительно _______?» А действительно, по каким таким «внутренним установкам» вы лично живете относительно своей болезни. Например, неожиданное, но любопытное: «Это кара за грехи» — тогда подумайте какие). Выздоровления(например: «Это тяжело и почти невозможно!» И что, вы все еще надеетесь быстро выздороветь? Здоровья(например, «Здоровье — удел немногих»). Так хоть подумайте, принадлежите ли вы к этим немногим? Что, аж пробрало от сонма благоглупостей, всплывающих в вашей бедной голове? И вы как-то внезапно поняли, что без переработки благоглупостей вряд ли выздоровеете? Так и флаг вам в руки: начинайте сначала поиск, а потом уже и трансформацию ваших убеждений, сначала частных (в области здоровья), а потом и общих (так сказать, по жизни).

В так называемом ребефинге (весьма любопытной «психотерапии второго рождения») этот способ определения собственных верований называется техникой исследования представлений по теме(по: /26/).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное