Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Я испытывала это со всеми полярностями, которые хотела обработать с помощью ГП в прошлом месяце, с такими вещами, как, например, деньги - не деньги, и со всеми полярностями, касающимися денег, предлагаемыми вами в электронном письме, а также с убеждениями относительно самой себя, как, например, я добрая, я злая.

Я также имела опыт, когда, пытаясь выбрать полярности для работы, я видела, что все полярности одинаковы. Мне казалось, что они являются одной большой полярностью. «Этот» и «тот» представлялись «этим» и «этим», так как они были одинаковы. Надо разделить вещи, только тогда можно будет говорить о них. Не могу понять, как работать с ними. Поэтому я прекратила работать.

Буду признательна, если вы мне что-то посоветуете. Большую часть времени я чувствую себя превосходно, но не имею опытов, о которых говорила Кэрол в дискуссионном листке. Я хочу продолжить эту работу и пытаюсь найти свой способ, как сделать это.

Использование ПЭАТ в моей практике дало мне великолепный инструмент, особенно в работе с теми клиентами, которые преследуют духовные цели. Им нравится ПЭАТ, особенно за то, что они могут использовать этот метод самостоятельно».

Очевидно, это универсальный процесс. Известный суфийский ученый Хазрат Инайат Хан как-то заметил:

«Очищение разума означает, что понятия, блокирующие разум, как, например, хорошее и плохое, правильное и неправильное, победа и поражение, удовольствие и боль, должны быть стерты через видение противоположностей. Только потом человек способен видеть в своем друге врага и в своем враге друга. Когда человек способен видеть в яде нектар и в нектаре яд, для него в этот момент жизнь и смерть становятся единым целым.

Противоположности становятся непротивоположностями».

18.УРОВНИ СОЗНАНИЯ И ПРОЦЕССИНГА

Общим стремлением всех систем системы психотерапевтического, психологического и Духовного процессинга является достижение наибольшей эффективности. Наше желание создать более быстрые, легкие, простые методы, вполне логично. Эффективность метода определяется различными элементами. Одним из малоизвестных элементов является уровень сознания, на котором человек выполняет процессинг.

Эта мысль принадлежит традиционным системам Вечной Философии. Время от времени мы «открываем» ее для себя. По сути своей эта идея является базовой точкой практики: чем выше уровень сознания, с которым мы проводим процессинг, тем эффективней применяемый нами процесс.

Каббала открыто говорит нам об этом. На Древе Жизни, каббалистической модели космоса и человека, существуют 10 сефиротов (Сефиры), которые изначально представляют уровни сознания. Над самым высшим Сефиротом, Кетером, существует Пустота, Айн Соф Аур, или Бесконечный Свет. Все сущее начинает свой путь с Него и проходит все десять Сефирот, и, наконец, принимает физическое проявление, символом которого является Сефирот Малкут. Поэтому человек, который хочет иметь самую эффективную структуру, должен начать с Пустоты или Бесконечного Света.

Магия учит своих последователей простому правилу. Если хочешь создать стабильное проявление, надо внедрить в деятельность Космический Разум, который управляет этой сферой деятельности. Но когда вы начинаете работать с этим Разумом, вскоре обнаруживается, что этот Разум имеет над собой другой, более высокий Разум. Поэтому вы внедряете более высокий Разум и вскоре находите, что этот высокий Разум имеет над собой еще выше Разум. Вот так, шаг за шагом, вы поднимаетесь по лестнице вверх и приближаетесь ко Всемогущему Творцу (или Бесконечному Свету) как к сильнейшему Источнику. Именно в Нем сосредоточены постоянные результаты.

Говоря о магической борьбе, Дион Форчун отмечала, что в такой войне побеждает всегда маг, который действует с более высокого уровня сознания.

Новая система терапии, так называемая техника НЛП, называет это явление Иерархией логических уровней, выделяя важность поднятия к самому высшему уровню. Практики НЛП, очевидно, приняли этот вывод от Грегори Бейтсона, который утверждал, что более высокие уровни сознания управляют более низкими.

В созданных мной системах, которых я в целом назвал одним термином Духовная Технология, можно заметить то же самое. Например, в Экскалибуре, когда практик применяет т. н. Первый Метод для устранения хронических проблем, он продолжает рассоздавать элементы проблемы один за другим. Начиная с телесных ощущений, как с самых грубых элементов, он рассоздает эмоции, ментальные компоненты (убеждения, предубеждения, мотивирования и т.д.), чтобы окончательно покончить со стартовым решением или со стартовой мыслью. Когда он рассоздает решение, то ничего не остается, только Пустота. Конечно, в этом нет никакой проблемы.