Возвращение к Единству: Принципы и практика духовной технологии

Мы часто воспринимаем часть самого себя как нежелательное, неадекватное, раздражающее. Нам необязательно всегда ощущать так, но у нас часто может быть идея, что часть самого себя необходимо удалить. Нам не нравится она, мы стараемся «отрезать» ее. Мы можем ощущать ее как нечто чужое или даже как отдельную личность. Я часто вспоминал ситуации с большим трепетом, ошарашенный своим поведением. С возрастом я стал признавать различные модели поведения, которые группировались по различным ситуациям или по определенным настроениям, которые были у меня и других, чтобы не ладить друг с другом. Часто одна часть, казалось, наблюдает за другой в расстройстве. Одна личность играет ведущую роль в пьесе, автором которой являюсь я сам, а другая представляется зрителями. Это более часто встречается, чем я думал.

Наше природное состояние заключается в том, чтобы быть цельным, полным, сбалансированным и свободным. Мы полагаем, что не можем потерять это. Мы можем лишь временно расчленить себя и забыть часть своих фрагментов. Поэтому если вы обнаружите отсутствие одной части, то мы сразу же знаем, что отсутствующие качества найдены в «противоположной» части и что они неизбежно будут там. Если мы сможем добиться, чтобы они вместе работали лучше или просто их интегрировать, тогда мы станем целыми. Важное правило: все части личности полезны. Каждая наша часть - «от бога». Нет такой части, которая не была бы святой и не служила бы личности. Это происходит из-за того, что часть лишена других качеств или потому что цель ведет в тупик или устарела отчасти так, что эта часть в настоящем делает то, что не встречает одобрения. Если бы мы смогли найти полезные и положительные причины, то любые конфликты исчезли бы или было бы очень легко ими управлять.

Первое, мы должны определить, что мы фактически имеем такую часть в себе:

«У тебя есть часть, которая зла?»

Это позволит изолировать данную часть, заставит нас осознать, что эта часть - не весь я. В этой точке наше я отличается от нее. Мы обычно имеем небольшое осознание того, что это вообще так. Поэтому простым действием признания того, что часть нас делает нечто нежелательное, мы выполнили несколько действий:

Мы изолировали эту область нашей личной реальности.

Мы отделили ее от себя.

Мы можем сейчас ее изучить. Мы косвенно признали, что несем ответственность за нее. Мы открыли дверь для управления ею. Мы исключили много возможных сложностей в этой области.

Теперь следующий шаг - получить ту часть, которая не ладит с первой, нежелательной частью:

«Может быть, у тебя есть часть, противоположная (злой части)?»

Мы охотно ответим на этот вопрос. Эту часть не нужно особо искать. Мы получаем простое название для этой части, например: «Моя спокойная часть» или «моя логичная часть». Не вдавайтесь в поиски точных формулировок. Нам нужно не точное название, а просто общая область.

Теперь мы выделим другую сторону медали. В некоторой степени, мы признали, что в нас присутствует особая часть. Мы приняли за нее ответственность, и мы отделили ее от себя, наблюдающего все это, от «себя», с которым мы сейчас разговариваем.

Для выделения этой второй части может потребоваться чуть больше работы, чем для первой части. Клиент может сначала настаивать, что это просто «я». Никаких проблем, нам просто нужно выделить, какая это часть «я». Небольшой диалог должен дать чуть лучшее определение, например: «моя спокойная часть» или «моя логичная часть». Естественно, клиент чувствует, что эта вторая часть ближе к его «истинному я», и это прекрасно. Эта вторая часть - та, которая чувствует нежелательность первой части. Но любая из них может быть преобладающей. Еще обе они могут быть более или менее нежелательными.

В основе наших действий лежит тот принцип, что нечто целое расколото на две противоположные части. Этот раскол создает постоянную борьбу, «перетягивание каната» между двумя частями. Наша задача в том, чтобы воссоединить эти две части друг с другом. Наш план - сначала признать, что они здесь есть, а потом определить, что именно разделяет их.

Ни часть А, ни часть Б не являются целостными или совершенными. Вначале клиент может чувствовать, что часть А абсолютно нежелательна и что он хочет от нее избавиться, а часть Б - его настоящее «Я». Ну что ж, это одна из причин, по которым у него проблема. Эти части разделены недостаточным принятием друг друга, взаимодействием и пониманием. Такая ситуация сохраняется до тех пор, пока клиент не сможет принять обе части такими, какими они являются, и когда обе части смогут принять друг друга. Несмотря на первоначальное мнение клиента, оказывается, что у части А есть качества, которых нет у Б, и у части Б есть качества, которых нет у А.

Мы можем считать нежелательными обе части, и это тоже прекрасно. На самом деле с этим легче справиться, чем когда он считает одну из частей «собой». Мы направляемся к тому, чтобы поощрить клиента признать, что у каждой части есть свои достоинства и недостатки, и что плюсы и минусы двух частей дополняют друг друга.