Возрождение Храма Христа Спасителя

Спас разделил участь сотен и тысяч часовен, церквей, соборов, безжалостно порушенных в первые десятилетия Советской власти по всей России. Только в Москве уничтожили 427 памятников архитектуры. А ведь многие из них были перед этим тщательно и любовно отреставрированы. Как, например, Казанский собор на Красной площади, построенный в 1630 году, решение о восстановлении которого недавно принято Моссоветом. Уничтожение Храма Христа Спасителя стало как бы апофеозом всеобщего разрушения. Воскресший из небытия, он стал бы символом возрождения русской духовности и культуры. Пусть сроки нового строительства растянутся не на один год (до 200-летия победы над Наполеоном осталось еще 22 года, и возведением Спаса мы. могли бы достойно отметить эту историческую дату). Но сам факт правительственного решения о воссоздании памятника стал бы своего рода духовным стимулом для каждого патриота России. Отрадно, что не так давно Священный Синод Русской Православной Церкви принял решение возродить памятник на старом месте. «Я старик пенсионер, мне около 80 лет,— подтверждает мои мысли Н. В. Кузьмин из Печоры Псковской области,— не доживу до того времени, когда храм-памятник воссияет как символ нашего могущества и славы, но с надеждой на его высокий свет будет легче уходить из этого мира».

Народ строил храм, народ выступил с инициативой его возрождения. Существует община Храма Христа Спасителя: разработан ее устав, выпускаются обращения к верующим, собираются подписные листы на восстановление здания, а также документы, литература, иллюстративный материал; предполагается выпуск многокрасочного альбома, посвященного истории Спаса, который сможет дать народу полное представление о том, что мы утратили. Создан также Фонд восстановления Храма Христа Спасителя — со своим уставом и счетом в Госбанке, на который уже поступило около 300 тысяч рублей. Пожертвования идут со всей страны и даже из-за границы. Да, деньги поступают. Люди хотят, надеются, верят. Из Бельгии пишет Анна Фоминична Поповская: она готова перечислить деньги и просит уточнить номер счета. Пишет из Рязани поэтесса Нина Краснова, которая, оторвав от своих скудненьких гонораров, перечислила все-таки сто рублей. Пишет старушка Степанова Лидия Ильинична из Тамбова о том, что перевела все, что сумела отделить от пенсии,— пять рублей… Их десятки и сотни — бескорыстных жертвователей.

Храм можно возродить. Восстановили же Триумфальную арку на основании всего лишь нескольких оставшихся фрагментов, обмеров и фотографий. А по Храму Христа Спасителя сохранилось, к счастью, больше: подробнейшие, прекрасно выполненные в цвете чертежи, эскизы, цветные картоны, экономические выкладки (кстати, строительство обошлось всего лишь в 15 миллионов рублей) — главное, что необходимо для восстановления здания в первозданном виде. В Загорске, в церковно-археологическом кабинете Московской духовной академии, существует макет собора с документально переданным интерьером. Кроме того, обнаружилось много деталей внутреннего убранства храма: часть икон, модель дверей, картины «Поклонение волхвов» и «Помазание на царство» профессора исторической и портретной живописи В. П. Верещагина, «Александр Невский отвергает папских послов» Г. И. Семирадского и несколько фрагментов его же «Тайной вечери», четыре огромных полотна «Вселенских соборов» В. И. Сурикова. Говорят, что в МГУ на Ленинских горах и по сей день стоят две храмовые колонны из яшмы. В США, в семье Рузвельтов, хранится проданный в те годы за границу великолепнейший алтарь — своего рода храм в храме. А в Ватикане, по некоторым сведениям, находится иконостас собора. Хорошенько поискать — найдется еще многое. Есть, наконец, готовый фундамент, заложенный под несостоявшийся Дворец Советов и способный выдержать вес и более крупной постройки.

Храм нужно восстановить! На прежнем месте, в прежних габаритах и формах. И в прежнем его значении «генератора духовной энергии», как писал Федор Абрамов. Ведь это не только культовое сооружение: архитектура Москвы, исторически сложившийся городской ансамбль создавал определенную атмосферу, настроение, определенным образом воздействовал на сознание, характер людей, на их житейское и творческое поведение. Вот подняли поляки из руин свою столицу — десятки уникальных костелов, разоренный дотла королевский дворец. Идешь по старинной варшавской улице Краковское предместье — душа радуется за братьев наших, да просто за то, что ты — человек. Нечто подобное, очевидно, переживали бы и москвичи, окажись Спас поднявшимся во всем его первозданном величии. Возрождение Спаса — это восстановление поруганной красоты, веры, памяти народной.

И заниматься этим должно государство. Ибо в разрушении памятника всероссийского значения виноват, разумеется, не народ, а государство, каким оно существовало до 1931 года. Только в его силах возвести такое огромное сооружение: никакая общественная активность, никакие субботники тут не помогут. Ну а мы будем собирать деньги — в надежде снова увидеть этот храм.