Вот это жизнь! (СИ)

Дмитрий с ходу пообещал всяких этих бюрократов в их деревни не допускать, а число барских повинностей сократить. С них две поездки в Москву по зимнику с продовольствием барина, из Москвы — купленный товар. Причем перевозка обратно оплачивалась. Но государственные повинности он отменить не мог, только если только попытаться откупиться.

Мужики загалдели. На словах все выглядело красиво, а что будет по жизни? Пока они от барина кроме красивых слов не получили. Один попытался проверить с ходу проверить глубину доброты хозяина:

— Барин, Христа ради, второй год в землянках живем. Нам бы леса хоть на небольшую избенку, век бы Богу славили…

Дмитрий не понял. Не в пустыне же живут. Край лесной, деревья даже отсюда видны.

Крестьяне объяснили, дивясь незнанию жизни своим хозяином. Оказалось, что весь лес был отписан на государя, т.е. был государственным. Грибы-ягоды еще можно было собирать, небольшой хворост, а вот деревья трогать категорически запрещалось. Государевы люди (лесники) запорют до полусмерти и штраф большой положат, разоришься.

Дмитрий думал немного. Логично говорят, как по писанному. Объявил мужикам:

— Вот этот лес, — кивнул на сосны, — на двадцать десятин мой. Разрешаю вам рубить березу, ель, ольху, — что же там еще, господи, — кривые сосны, — выкрутился он. — Только не мухлевать! — пригрозил он и предложил, — зимой на смолокурню кто пойдет за гривенник в неделю?

Вызвались все пять взрослых мужиков, проживающих в деревне. Зимой в снежную и морозную пору что в деревне делать? Скот накормил, да на печку голодовать. А тут деньги!

Дмитрий им богатеть не мешал. Лишь бы его доля увеличивалась. Ведь пока он будет дома, то кормиться можно не только сельскохозяйственной продукцией. Смола, поташ, зола, опять же бревна. Они в городе всем нужны, от государства с боярами до последних мужиков — горожан. Лесоматериал везде основа — дом ли строить или хозяйственные постройки, корабли или те же лодки, стены или мостовые. С руками оторвут, вези только.

А ведь, кроме того, лес богат и другой продукцией. Зверя много количественно и качественно — медведи, кабаны, лоси, зайцы, лисы, волки, кого на мясо, кого на шкуры. Животноводство, а, тем более, промышленное животноводство через комплексы и фирмы развито еще очень слабо, да что там, еще и нет совсем, что вырастят в городе ли, в деревне ли в приусадебном участке, то и мало-мало везут на рынок. Ртов много, товаров мало.

И птица, с той совсем плохо. При усадьбе выращивали только куриц да и того в основном для оброка, а потом две-три головы — на рынок. Больше опять же боровую птицу едят — глухари там, тетерева, рябчики, лесные голуби…

А различная ягода — черника, клюква, брусника, малина, земляника, клубника. Грибы — боровики, красноголовики, рыжики. Ужас ведь сколько!

При этом, если на частных владениях на зверя да птицу в основном может охотиться, в основном, сам владелец — дворянин. Да он же и в государственном лесу добывает. Крестьянину ведь некогда, он трудится на дворянской земле для себя и для владельца с государством, что при примитивности орудий труда и технологий очень непросто и долговременно. А свободные охотники, как социальный слой, в европейской России как-то не развивается.

Но вот ягоды-грибы вполне могут таскать девки, бабы, дети. Правда, только для собственного потребления. Это ведь в ХХ — XXI вв. сто километров не расстояние, а в XVIII веке многие жители всю жизнь жили только в своем селении, поездка в волостной центр или в близлежащий город — событие на всю жизнь.

Итак, как тебе, сын боярский, можно разбогатеть? Можно поднять мужиков трудится на лесные деревянные богатства, охотиться всласть, дичи и птицы еще довольно много и в Европейской России. Дмитрий добывал его много всю свою жизнь, но опять же, главным образом, для собственного потребления, на рынок только если надо было товар какой.

Но все-таки настоящие богатства можно было получить только став посредником между крестьянским хозяйством и городом (государством). В средневековье дети боярские (дворяне) фактически ими и были, поставляя в городские закрома, продавая на рынок крестьянскую продукцию. Конечно, эта его не главная функция, все-таки помещик был, прежде всего, профессиональный воин. Поэтому и при его господстве в XVI — XVIII и при последующем отталкивании от рынка в XIX веке он никогда не был единственным каналом поставки. Но, однако же всегда, и Саша это прекрасно знал, до тех пор, пока дворянство не были уничтожено в результате событий 1917 года и дальше, оно играло важную роль в экономике.

Так почему же конкретный сын боярский в ранге попаданца, знающий, хотя бы теоретически, торговлю в будущие рыночные века, не может разбогатеть в Петровские времена, когда как раз экономика стала развиваться максимальными шагами? Ведь и он в качестве второстепенного ремесла и торговать может, и производить что-нибудь из чего-нибудь. Ему это, как бы, даже отметится.