Воспитание и обучение с точки зрения мусульманских мыслителей. Том 2

Ибн Сахнун не указывает, с какого именно возраста должно начаться обучение, особенно обучение исламу. Но из вышесказанного следует, что обучение основам омовения и молитвы начинается до семилетнего возраста.

в. Учитель должен дать детям необходимые знания об Аллахе с малых лет, познакомить их с Его величием, научить их обращаться к Нему с молитвами и постараться внушить им любовь к Нему[265].

г. Одна из главных задач учителя – ознакомить учеников с нравственными вопросами, давать им советы и назидания, прививать им добродетели и систематически наблюдать за ними, чтобы они избежали нравственных отклонений[266].

д. Обучение погребальной молитве и молитве за упокой души усопшего также входит в задачи религиозного обучения. Учителю следует научить детей праздничным, дополнительным и особым молитвам, которые совершаются в определённых обстоятельствах, и совершать их вместе с теми из них, кто уже научился им[267].

Вторая группа обязанностей не связана учебно-воспитательными материалами. Она большей частью охватывает те методы, использование которых может повысить успех учителя в деле обучения и воспитания детей, а отказ от них – привести к неудачам. Перечислим эти обязанности:

1. Учитель должен соблюдать равенство между своими учениками и не предпочитать богатых детей бедным или наоборот[268]. Пророк сказал: «Всякий воспитатель, который берётся за обучение трёх детей из этой общины и не обучает их одинаково, бедного наравне с богатым, а богатого наравне с бедным, будет воскрешён в Судный день вместе с предателями»[269].

Ибн Сахнун приводит этот хадис под заголовком «То, что сказано о соблюдении справедливости между детьми» и затем передаёт от некоторых учёных, что «Если учитель заключает договор и не соблюдает справедливость между детьми, то он один из несправедливых людей».

2. Совместное обучение мальчиков и девочек, достигших половой зрелости, может привести к нравственным порокам. Поэтому учитель должен разделить их на группы и обучать мальчиков, а девочек должна обучать учительница. Ибн Сахнун пишет об этом: «Мне не нравится, чтобы учитель обучал девочек и смешивал их с мальчиками, потому что это приводит к порокам»[270]. Формально фраза «Мне не нравится» указывает на нежелательность совмещения мальчиков и девочек в одной группе. Но, исходя из дополнения «это приводит к порокам», можно сказать, что он имеет в виду недозволенность этого действия, а не нежелательность.