Но прежде чем мы приступим к лекции, я хотел бы знать, кто у нас на связи есть из заочников:
- Антон Порхун, Самара;
- Владимир Севастьянов, Запорожье;
- Наталья Сим, не написала откуда;
- Анна Полякова, Санкт-Петербург;
- Алевтина Кагия, Япония;
- Светлана Бакина; Мурыгино, Кировская область;
- Сергей Вилков, Омск;
- Валерий Таранов, Бишкек;
- Андрей и Елена Подрядовы, Казань.
«Облако школы».
Итак, мы с вами продолжаем рассматривать с разных сторон вопросы, связанные с йогой. Одна из самых больших трудностей в изучении йоги – это не то, что вы не знаете названия каких-то поз, каких-то терминов или каких-то практик, упражнений. Во-первых, все это узнается со временем, во-вторых, нельзя объять необъятное и потратить всю свою жизнь на «перелопачивание» всего, что связано с йогой, всего огромного количества информации по этому вопросу накопленного. Самая большая проблема - это ухватить дух учения! Самая большая проблема – это ухватить невербальное отношение. Это то, что все вместе называется «облаком школы». Это когда ты чувствуешь систему и можешь интуитивно предположить, что ожидать, где искать или как работать. Это подобно тому, например, что у нас есть родные, близкие люди, которых мы давно знаем, и мы можем предположить, как они себя поведут в той или иной ситуации.
Обычно при этом возникает мысленный образ знакомого человека и проецирование возможной гипотетической ситуации на все то, что мы о нем знаем, как мы его чувствуем. Мы знаем, что это, например, ему понравится, это не понравится. Это в его духе, это не в его духе и т.д. и т.п. Такая же ситуация при изучении йоги. Да и не только в йоге, даже если вы будете изучать любой другой предмет: физику, математику, работать в области конструирования, ведения бизнеса и т.д. Рано или поздно возникает то, что называется профессионализмом – это когда человек чувствует область того, где является профессионалом, даже не думая. Очень легко ориентируется, очень мало делает ошибок. Есть такая поговорка: «Профессионал – это тот человек, который не делает грубых ошибок в своей области». То есть мелкие ошибки может сделать, а вот грубые - вряд ли. От нас требуется, В-первую очередь, подхватить эту преемственность гуманистического, древнего, свободного знания йоги, пропитаться им. А уже потом собирать многочисленные практики, упражнения и подходы.
Если мы пропитаемся общим ощущением, то мы всегда сможем, сражу же определять грубые ошибки. Если же наоборот, мы сначала наберемся разных разрозненных упражнений, мыслей по системе, но у нас не будет ее ощущения, то вполне вероятна ошибка, когда мы что-то одно принимаем за что-то другое. Как показывает практика, что только лишь личное общение, нахождение в кругу людей, которые исповедают йогу, приносит ощущение системы. У нас только что закончился выездной семинар, который мы провели в несколько расширенном формате. Сначала у нас был трехдневный семинар по теме «Рита. Кундалини. Лайя.» А затем – недельный семинар, где мы прорабатывали разные виды йоги и пытались запустить другие практики, требующие систематического и аккуратного подхода в овладении. Ну, в частности, мы более или менее нащупали алгоритм, как можно усиливать практику в пранаяме и т.д. и т.п. Но главное, что я очень четко ухватил на семинаре, что люди, которые достаточно долго на нем пробыли, под конец семинара все сильно сблизились.
Стало возникать общее поле мыслей, общее поле ощущения, общее пространство доверия, стало лучше пониматься то, что называется «облако школы». Возникла некая среда причастности к высшему знанию, которая подобна среде в любящей среде. Как если бы были мама и папа, которые все знают, все умеют, которые всегда научат чему-то детей. И есть дети, которые чувствуют себя под защитой с одной стороны, с другой стороны могут даже позволить себе немножко порезвиться, что и было продемонстрировано на этом семинаре. Я даже за голову схватился, не «перегибаем ли мы палку» с этой резвостью! Меньше всего мне бы хотелось превращать семинар в увеселительное заведение. Но, вероятно, нужно немного и веселья, чтобы серьезная теория лучше улеглась в разум.