Т.е. это в ответ на следующий вопрос о 2012 году, видите, у меня как все одно к одному. Так вот, смысл в чем? Учитель делает этот импульс сходящийся, и если ученик подготовлен, в восприимчивом состоянии, он выпадает в это, он выпадает в это самадхи. И факторы этого могут быть самые разные, скажем, в тантрическом буддизме в качестве этой взрывчатки-детонатора в большей степени использовали некую внутреннюю энергетику Учителя и, скажем, те или иные тексты, когда Учитель читал тот или иной текст с соответствующими поучениями. Учитель сам, как бы, настраивался на эту волну просветления, и она невербально через текст, который он озвучивал, вполне вербально доходила до ученика, и тот вываливался в состояние просветления.
Действительно, такие школы тантрического буддизма, как Карма Кагью, в основном, Карма Кагьи, в основном у них метод маха-мудры. У них до сих пор построены на этом практики, на сколько мне известно, до сих пор они пытаются передать. Хотя, и сами говорят, что это уже практика не стала однотолчковой. То ли народ не тот, то ли еще какие-то ситуации, но очень хорошая практика.
В индийской же йоге, там, безусловно, тот же самый метод, но еще сдобренный большой частью физических упражнений. Т.е. мы об этом уже говорили о разнице такой фундаментальной между тибетскими йогами и индийскими йогами. Тибетские йоги предельно упрощены. Это как чертеж на заводе, который штампует просветление. Индийские йоги – это больше лаборатория, где самые разные возможны результаты. Сильная сторона есть и у тибетцев, они пропускают массу людей иногда совершенно необразованных и позволяют им избавиться от страданий. Но и слабость в этом – это достаточно узкий метод. Шаг влево, шаг вправо – он перестает работать.
Индийские йоги наоборот – они менее массовые. Но зато уж как если он сделает, так сделает. Это более глубинное понимание некоторых процессов. Знаете, это если покупать вещи ширпотреб или в какой-нибудь бутик.
Тибетские йоги – это все-таки больше конвейер. А индийские йоги – это больше бутик, где та же вещь на индивидуальный заказ и стоить может больше. В том плане, что больше требуется квалификации от йога или йогини. И варианты индийские мы знаем следующие: когда вы делаете серию воздействий с помощью дыхательных движений, с помощью манипуляции с группой мышц, находящейся в основании тела в районе половых органов, в районе живота, в районе горла.
Затем определенный такой подход по блокированию органов восприятия (зрения, слуха, обоняния, осязания и т.д. – в разных вариантах есть разные моменты). В частности, там призывается пальцами закрыть уши, глаза, рот. Т.е. ничего не вижу, ничего не слышу, никому ничего не скажу.
И, фактически, это все предварялось также, как и в тибетских йогах. Безусловно, под благословением Учителя. Т.е. этот толчок от Учителя к ученику везде очень важный. Но (как бы) здесь большая детализация и большая возможность одному человеку усилить, своими какими-то факторами облегчить этот процесс.
Да, безусловно, перед этим нужно очень серьезно разрабатывать мышцы. Причем, задействованы там, как ни странно, мышцы, во многом мочеполовой системы, т.е. достаточно интимные мышцы, которые обычно у людей не работают. И самое смешное, что в наиболее быстром способе они (как бы) тренируются при занятии йогой Триады, которые предполагают какие-то сексуальные взаимодействия только потому, что это вполне естественно, эти мышцы как раз и были завязаны на этот импульс, который дает жизнь.
Т.е. если вы до этого умели заниматься сексом без потерь, если вы практикуете со своим партнером, партнершами эти практики так, как предписано в той же йоге Союза в Триаде, то у вас разрабатываются эти мышцы, и дальше начинают самые разные варианты маха-мудры, варианты совместных практик. Самые сильные, самые простые. Варианты одиночных практик, где до известной степени те же самые мышцы, только с большим усилием приходится их напрягать, отключать внешнее воздействие.
И получается следующая вещь, вы (как бы) на секундочку разотождествляетесь со своими энергиями, с потоками восприятия, которые через органы зрения, слуха на вас сыпется, и на долю секунды видите свою прану в разотождествленном виде. Вы, как бы, на секундочку от себя, знаете, от всех тел (грубого, тонкого, причинного) со всеми кармическими наслоениями, вы (как бы) на секундочку разотождествляетесь.
И у вас есть возможность взглянуть, направить эту прану на собственное Я и самоосознать себя. В этом смысл практики маха-мудра. Т.е. задействовать всю энергию. Безусловно, мощнейшая часть энергии – это идущая на продолжение рода, сексуальная энергия. Не явно во всех практиках маха-мудры используется сексуальная энергия. Просто вы не вырветесь.
Знаете, иногда сравнивают, что вы, как птичка, а тело, как клетка. Вы не вырветесь из этой клетки до тех пор, пока вы не сделаете определенные такие моменты, позволяющие вам разогнуть прутья и вылететь хотя бы на секундочку.