Читаем Вопросы по йоге полностью

Допустим, вы были бездельником, ничего не делали, праздно шатались туда-сюда, вроде, свободный человек. Но вот вы начали заниматься йогой, подобрались, поступили в какое-нибудь учебное заведение или пошли работать, стали над собой работать, у вас жесткий график, у вас все расписано по часам. И ваши бывшие собутыльники говорят: «О, ну ты вообще себя зажал». Но они не могут за вас решить. Почему? Потому что да, внешне это может выглядеть, как зажатость, но внутри вы, во-первых, ощущаете большую свободу, большую радость от жизни.

И, наконец, еще одна такая вещь, которая неотъемлема от йоги – это принцип радости. Т.е. этот путь, там, где нужно себя заставить, т.е. применить аскетизм, и там, где можно себе позволить, он, на первый взгляд как-то не совсем хорошо связывается с принципом, что мы идем к свободе.

Ну, действительно, если я сейчас практикую в чем-то аскетизм и должен себя поджать, то это выходит, что же это я, иду против своей же собственной свободы? Выходит, йога навязывает мне какое-то действие, которое как-то зажимает мою свободу? И тут же йога утверждает, что я должен выбросить йогу, если йога зажимает мою свободу. Ничего подобного, друзья, это в первом приближении так кажется.

Принцип радости говорит следующее, что даже себя поджимая или заставляя что-то делать, наиболее эффективно при этом чувствовать внутреннюю радость от преодоления себя. Что да, действительно, в физическом плане вы, как бы, себя аскетизмом подзадавили. Но на более тонких уровнях причинного тела, вы наоборот, больше раскрылись. «Ага, я стал более могущественным, я покорил самого себя, я покорил свою леность, свою глупость. Я управляю телом, а не тело управляет мной». И это состояние свободы, это состояние эйфории, это состояние радости.

Итак, этот аскетизм, т.е. там, где нужно себя заставить, абсолютно не противоречит стремлению к свободе. Это более хитрый, знаете, ход, более неочевидный такой обходной маневр, чтобы развязать кармические узлы, которых мы в прошлой жизни навязали множество.

Знаете, иногда, чтобы сложный узел развязать, приходится очень хитрые траектории этой ниточкой проделывать. Но в следующий момент, когда вы понимаете, что все, вот на этом этапе аскетизм отработал все, что он мог мне дать, то вы должны безжалостно отказаться от аскетизма. А это бывает тоже очень тяжело.

Почему? Потому что люди подсаживаются на аскетизм «ой, какой я крутой, по 4 часа сплю, вегетарианец, не пью, не курю, на женщин не смотрю, пранаямы, Мантра йоги, визуализации, все в одном флаконе». И человека начинает распирать гордыня, какой я крутой. Особенно, если это начинает как-то сказываться. Действительно, такой человек, как кремень становится властным, он там преуспевает и в политике, и в бизнесе, и в искусстве, и в чем угодно.

И это, знаете, его раз – и зацепило на эго, на своих представлениях о том, кем он является. А эти представления не являются истиной сутью того, кем является человек. И вот иногда аскетизм может дурную службу сыграть даже когда вы приблизились к нему с помощью внутренней радости преодоления себя. И вот в следующий момент безжалостно его отбросить.

Вопрос про сексуальные практики

Был вопрос про сексуальные практики. Прежде, чем преступить к сексуальным практикам юноши с девушкой, очень бы хорошо этому юноше попрактиковать сексуальный аскетизм. Т.е. вообще себя поджать, дабы накопить потенциал, чтобы да, действительно, гормоны в нем играли, чтобы да, один вид девушки вызывал в нем, соответственно, сексуальный трепет.

И если он таким образом держит себя в руках, преодолевая скотство (а скотство говорит: «Растрать этот потенциал. Зайди в интернет, позвони по секс услугам, завтра прибегут 20 тысяч девиц, не останется и следа от твоего аскетизма»). Но нет, юноша будет накапиливть, чтобы потом, когда он встречается с девушкой, скажем, для практики той же йоги Триады, тратить на девушку. Почему? Потому что накапливал он не ради самой цели накопления, а ради того, чтобы это потом потратить, но потратить умно. Опять же, разделяя какую-то часть, которую нет необходимости совершенно тратить, так называемый секс без потерь. И другую часть, дабы принести наслаждение себе и той девушке.

И вот переход от того момента, что у вас внутренняя радость от того, что вы испытываете сексуальный аскетизм, вы набираете потенциал, чтобы ту или иную практику в Тантра йоге можно было осуществить, чтобы было с чем работать.

Друзья, это ужас на самом деле, когда на западные тренинги приезжают плейбои порастратившиеся. Ну какую ты им дашь медитацию, если он до этого там несколько лет позволял себе все, что угодно, он не прошел аскетизм, пока у него не выработалось этой тончайшей энергии, которая в совместной медитационной практике можно мужское и женское взаимодействовать.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное