Волкодлак. Жизнь среди предков

Помимо кожаного, встречались также и железные, бронзовые и смешанные панцири. Лорику сквамату — чешуйчатый доспех всадника — римляне позаимствовали именно у сарматов! Качество сарматских доспехов было так высоко, что их катафрактарии (названные так по сходству с парфянскими, могли себе позволить обходиться без щита. Свое основное оружие — копье — сарматский катафракт держал двумя руками. Высокое качество доспеха подразумевает очень развитую металлургию — лучше, много лучше чем, например, римская! Развитая металлургия — это высокие технологии. Классический сарматский доспех — это чешуйчатый ламелляр, причем именно классическая «чешуя», похожая на рыбью. Чешуйки маленькие, прямоугольные, со скругленным нижним концом, прикреплены к тканевой или кожаной подкладке только за верхний конец. Они болтаются довольно свободно, с нахлестом заходя на нижние ряды. Сражались сарматы только верхом на лошадях.

Конечно же, не все воины могли позволить себе доспехи и восемьдесят процентов составляла легкая конница, но все же «рыцари степи» существовали.

И многие из них были женщинами. Сказания про амазонок — это про сарматок.

Время действия 346 год до н.э. Сарматы пришли на ростовские земли позже скифов в пятом веке до н.э. и были не такими кровожадными как они. Сарматы жили по соседству со скифами и сначала вели себя довольно дружелюбно. Однако после ослабления скифского государства положение изменилось. Сарматы стали нападать на скифские племена и подчинять их себе.

Сарматское селение находилось неподалеку от Новочеркасска и ближайшими соседями было скифское городище, обнесенное стеной из камня. Скифы жили в основном в полуземлянках. Десяток семей имели саманные дома (деревянный каркас + наполнитель на основе глины) на каменном фундаменте.

Жилищем сарматов служили шатры и кибитки. Сарматы не жили в городах и не имели постоянных мест жительства. Они вечно жили лагерем, перевозя имущество и богатство туда, куда их привлекают лучшие пастбища или принуждают отступающие или преследующие враги. Во время перекочёвок сарматы перевозили своих детей, стариков, женщин и имущество в кибитках. А вот это племя несколько раз откочевывали, но каждый год возвращались сюда. Эти два поселения вот уже в течении десяти лет наладили между собой отношения — торговали, брали жен друг у друга. Из-за засушливых лет сарматам приходилось возвращаться к берегу Танаиса, вдоль которого росла сочная зеленая трава.

Скифское поселение невольно привлекало сарматов. Скифы были хорошими работниками — умелыми, изобретательными, отнюдь не замкнутыми в себе, а наоборот, — открытыми и восприимчивыми к нововведениям. Городище представляло собой укреплённое поселение, защищённое земляным валом высотой более двух метров. Этим валом, перешедшие к полукочевому образу жизни скифы как бы отделились от других, закрепляя за собой пастбища обширной поймы. За пределами городища, на расстоянии одного-трех километров по берегам небольших балок и над поймой сформировались округа городища, состоявшие из небольших незащищённых поселений, селищ, зимовок. Земледелие было ориентировано на производство твёрдых кормов, столь необходимых для подкормки скота в зимнее время. Пастбища в зимнее время перестали обеспечивать скот кормами и появилась необходимость в запасах пленчатого ячменя и проса. Среди культурных растений преобладали засухоустойчивые: просо обыкновенное, ячмень пленчатый, в меньшей степени — полба. В обработке земли использовался перелог. На небольшом участке целины жгли травостой, потом при помощи ручного деревянного орудия её обрабатывали и засеивали. Через год-два участок запускали в перелог, который использовался как пастбище. Приблизительно через десять лет участок вновь обрабатывался.

Сарматское племя, называющее себя джанийцами, насчитывало двести тридцать воинов и сотню девушек-лучниц. Всего же женщин в этом племени было около двухсот, мальчиков до шестнадцати лет было около трех сотен и девчонок около четырехсот. Основная часть Джанийцев, насчитывающая пять с лишним тысяч воинов, осталась в степях южнее Урала, выслав в качестве разведки своих соплеменников, дав им задание найти подходящее место для переселения всего племени.

В одном из шатров сарматов-джанийцев вот уже третий день метался в беспамятстве семилетний мальчик. На Хоруаса и его старшего брата Люка напал степной лев. Если бы не старший брат, всадивший во льва несколько стрел и отогнавший его копьем, Хоруас бы однозначно погиб, а так удар лапой вышел скользящим, оставив целым скальп на голове у мальчика. А вот молодой лошадке Хоруаса не повезло — она досталась льву. Отец братьев вместе с десятком воинов пару месяцев отправился в уральские степи с долгожданной вестью — за прожитые годы на чужбине сарматы нашли новое место для соплеменников. Помимо их матери Сенамотис был жив дед Санерг, которому было пятьдесят три года. Дед только вернулся с охоты, через его седло были перекинуты две косули.