Волд Аскер и симфония дальнего космоса

Я, как мог, попытался воспротивиться этому решению, но какой голос у ученика? Никакого. Я попытался переубедить Субхара и даже намекнул, что, может быть, придётся перемещать большие массы людей в новые края, а это без мощной железной дороги будет затруднительно. Но оказалось, что это была вполне осознанная и целенаправленная политика. Субхар и ему подобные сговорились держать этот мир на неизменном уровне технологий. Так им было проще. Все проблемы, все вопросы и все типовые ответы на них были известны заранее, и никто ничего не хотел менять. Они считали, что мир создан Создателем для того, чтобы люди могли вырасти от животных до уровня учителей, а для этого, с их точки зрения, не нужно было никаких новых технологий. Они держали свой мир разделённым на несколько государств так, чтобы ни одно из них не могло получить стратегического преимущества. Иногда они даже позволяли им повоевать друг с другом из-за какой-нибудь ерунды для того, чтобы разные горячие головы могли выпустить пар. Но если какое-нибудь государство начинало слишком преуспевать, то у него "вдруг" умирал правитель, или случалось восстание, или ещё что-нибудь. Технологическая гонка была им не нужна и даже была для них опасной. Точнее сказать, Субхар и другие "учителя" даже не сговаривались держать мир на таком уровне. Они просто не могли подумать иначе. С их точки зрения, все люди, способные задавать себе вопросы, должны становиться Учителями, ибо невежд много, а Учителей мало. По их убеждению, только человек уровня Учителя может создать в мире покой и процветание. По этой причине отвлечение от этого процесса на какие-то там железки и технологии казалось богопротивным делом.

Проспорив с Субхаром на эту тему в течении добрых двух часов и разругавшись вдрызг, я понял, что Субхар просто не способен подумать иначе. Вывод был очевиден. Моя миссия завершена. Но уходить сразу я не стал — было интересно, в какую интригу он задумал меня встроить.

Когда мы выехали из города, я спросил:

— Учитель! Вы говорили, что необходимо избавляться от страхов смерти и других. Но как это сделать?

Субхар взглянул на меня искоса, он всё ещё сердился на меня (в предыдущем разговоре я позволил себе настаивать), но ответил:

— Очень просто. Всёвремя наблюдаешь за своим внутренним миром и молишься. Разгневался — молишь Создателя о прощении. Поймал себя на том, что вспоминаешь какие-нибудь обиды и мечтаешь отомстить, — молишь Создателя о прощении. Поймал себя на мысли о том, что мечтаешь о славе и надменности, — молишь Создателя о прощении.

— Я с детства слышу это от жрецов в храмах.

— Да. Но я не жрец, и я вот что я скажу тебе: неизвестно, протягивает ли Создатель свою руку помощи каждому, кто её просит, или нет, хотя лично я уверен, что протягивает. Но когда ты молишься, то твоя животная часть встречается с образом того, кто заведомо лучше и больше ее, и нестерпимо больно для неё иметь противника, которого невозможно загрызть в драке и который всегда лучше. Тут либо твоя человеческая часть переможет и заставит смириться животную суть, либо человеческая часть уступит и будет служить животной части. Только так твоя человеческая часть может взять под управление животную часть. Обычно это получается не сразу, проходит от девяти до пятнадцати лет, пока человек не начинает видеть суть дела, но ты талантливый, тебе, наверно, лет десяти хватит. Я отвезу тебя в горы, к Прозрачному Сабуру. Ты должен быть рад. Многие люди мечтают хотя бы несколько минут пробыть рядом с ним, а ты будешь жить и молиться рядом с ним многие годы. Я завидую тебе, но меня Прозрачный Сабур не берёт в ученики, говорит, я слишком порывистый. Он возьмёт меня в ученики лет через десять, не раньше.

Так я окончательно понял, что моя миссия на этой планете подошла к концу.

— Может, не забирать Волда? — где-то далеко на орбите вслух засомневался Фиу, — Получит то, что хотел: просидит десять лет в горах, проветрится…

Пятью сутками позже, выйдя из карантина, я сдал отчёт Постигателям Истины. В отчёте я написал, что причиной законсервированности мира является "религия в религии", институт "учителей".

"В результате существования очень хорошей системы поиска подходящих учеников и неплохой системы религиозного образования все люди, способные задавать себе вопросы и мучаться проблемами своего мира, попадают в систему ускоренного обучения. После этого они переходят в число привилегированных людей и перестают страдать от несовершенств своего мира, — писал я, — мало того, характерные особенности данного образа мышления заставляют их думать, что остальные люди, не желающие расти в религиозном плане, обречены страдать в своей жизни по своей сути. По этой причине никто в этом мире не стремится к тому, чтобы улучшить жизнь, уменьшить количество страданий, повысить уровень жизни или создать новые технологии. Решением проблемы может быть либо полное уничтожение института учителей, либо изменение религии".