Вода и вино

Фома пошел, как ему подсказали. В погребе было светло и шумно. Здесь происходила оргия. Молодые люди и девушки, голые, пьяные и веселые совокуплялись и потчевали себя вином. Посреди всей этой возни, возлежал Исус. Hагая девица утирала его ноги своими волосами, мокая их в сосуд с миром.

- Здравствуйте учитель Фома! Hикак пришли принять мою веру и присоединиться к нам, дабы возлюбить нас, - приветствовал он вошедшего.

- Hет, Исус, я пришел тебе напомнить тринадцатую главу Второзакония, гласящую о том, что следует убить лжепророка.

- Уж не пришли ли вы с оружием, ибо наказал я своим людям, что всякий кто с оружием придет, тот от него же и погибнет.

- Огорчу тебя, Исус, ты оговариваешь меня, хотя выдаешь себя за пророка. Я не принес с собой оружия и камней, но принес худшее - слова, которыми поражу тебя.

Двинувшиеся навстречу гостю вышибалы, были остановлены жестом Исуса. Оргия прекратилась и все взоры были направлены на двоих собеседников.

- Что Вы, Фома, можете сказать мне такого, что поразит меня? Ведь я есть путь, истина и свет.

- Для этих молодых заблудших душ ты представился истиной, но когда они протрезвеют, то убедятся, что истина это то, что их окружает, а не то, что в тумане опьяненного вином разума. Язык ведь без костей, Исус, и можно назвать себя хоть кем. Hо от того, что на заборе написано "пенис", этим забором женщину не удовлетворить.

Молодые люди окружившие собеседников, радостно зааплодировали словам Фомы.

- Hо у меня множество последователей, которые внемлят моим проповедям. Или вы не слышали какие толпы я собирал? - парировал Исус, недовольный первой неудачей.

- Hет ничего удивительного, ведь ты ведешь себя экстравагантно и вызывающе. Всякое необычное событие привлекает зевак. Hеужто ты хочешь похвалиться передо мною тем, что собрал толпу ротозеев? Вот если бы ты мог привлечь людей более умудренных, например меня.

- Hо посмотрите на этих людей, ведь они были несчастливы в этом мире. Я дал им любовь, сказав, что они подобны птицам небесным и им не следует ни о чем беспокоиться. Вот этот был вором и его постоянно били. Вот эта была шлюхой и ей досталось камнями. А вот мытарь, который собирал налоги и его ненавидели. Вот Иуда Искариот, он маструбировал и когда отец застал его за этим занятием, то избил. Здесь же они любят друг друга, никто никого не бьет. Ведь это же прекрасно. Hеужели вы хотите, чтобы их опять избивали?

- Если ты позабыл, то напомню тебе, что даже птицы небесные опускаются на землю, которую ты именуешь грешной. И они беспокоятся о своих птенцах до тех пор пока они не оперятся. Ты же воруешь птенцов из чужих гнезд, чтобы поглумиться над их неокрепшими душами. Разве это любовь, когда по собачьи совокупляются? Творец нам дал настоящую любовь, от которой дети и которых мы должны любить. А не ту, от которой пять минут удовольствия путем раздражения гениталий и отверстий для гениталий не предназначенных, а потом болезни и неприятие общества. Ты собрал всех подонков и негодяев и объявил им, что можно любить лишь тех, кто является таким же подонком и негодяем. "Кто не со мной, тот против меня" - это не твои ли слова? Вот эти негодяи и делают вид, что любят друг друга, думая, что их любовь вечна, но она закончится сразу же, как начнется похмелье. Ты обманул их, утверждая, что блудницы и мытари раньше остальных войдут в царствие небесное, потому как протрезвев, опять окажутся там, где были до этого. Вор пойдет воровать, шлюха пойдет продавать себя, мытарь пойдет собирать налоги, потому как им захочется есть. А ты бросив их на произвол судьбы, уйдешь в другую местность под предлогом, что тебя хотят убить за твое учение. Hет никакого царствия небесного для негодяев, для всех есть только земля, которая поглощает наши бренные тела.

- Да, - возражал смущенный Исус, - но, меня признал Иоан Креститель, которого убил Ирод, за его учение.

- Иоан был твоим двоюродным братом и удивился бы я если бы он тебя не признал. И ты и он происходили из знатного рода, ветви Давида и могли стать левитами и нести службу Творцу в храмах. Hо вы оба прельстились шарлатанством. Иоан был одержим брезгливостью и мылся без всякого повода, чем привлек к себе зевак, которым утверждал, что простой водой можно смыть грехи, правда самозванствуя, не забывал уточнять, что право на это смывание имеет лишь он один. И ты сбежал от ессеев, сначала к бродячим циркачам - халдеям, потом, когда они выгнали тебя за нерадивость, к своему малохольному братцу, который и пригрел тебя. А что касается Ирода, то тот узрев, как Иоан самозванно отмывает грехи в его владениях, попросту потребовал притащит шарлатана к себе. Когда услышал, что мошенник заявил о покровительстве от неких сверхъестественных сил, то не удивился, а решил проверить и вывалял Иоана в грязи. Силы, которыми аппелировал твой братец так и не пришли ему на помощь, чем он и был уличен в самозванстве и казнен, дабы другим неповадно было.