Внутренняя жизнь Церкви

Бог допускает скорби с определенной целью, может быть, для того, чтобы научить терпению, сделать опытным, дать надежду, исполнить любовью (Рим.5,3-5). Пока скорбь не приведет к намеченной цели, Бог не удалит причину, вызвавшую ее. Но переносить ее можно по-разному. Когда одолевает уныние и вокруг становится темно, то опускаются руки, нет сил преодолевать трудный участок пути. Как дорого в это время слово ободрения, утешения, которое как бы вливает в скорбящего свежие силы! Утешение не снимает груза с плеч, но соединяет с Источником сил, дает духовные силы, так что этот груз становится легче нести.

Господь через пророка Исаию говорит о Себе: "Господь Бог дал Мне язык мудрых, чтоб Я мог словом подкреплять изнемогающего; каждое утро Он пробуждает, пробуждает ухо Мое, чтоб Я слушал, подобно учащимся" (Ис.50,4). Насколько больше мы можем нести, когда чувствуем себя бодро, когда верим в достижение великой цели, когда в сердце есть надежда. Все это дает нам Слово Господне. Иисус получал эти слова от Своего Отца; Бог каждое утро подкреплял и учил Его.

Мы - ученики Иисуса Христа. Чему Небесный Отец учил Его, тому Он учит и нас. Что Он делал на земле, то и нам поручил делать.

Нравится ли нам то, что кто-то посещает скорбящего, говорит ему слова участия, напоминает о Господе, о Его любви, от чего скорбящий веселеет? Хочется ли нам самим быть этим утешителем? С упованием на Господа приступим к этому служению, Он даст нам нужные, живые слова! Господь будет учить нас утешать других. Для этого Он проведет нас через испытания, чтобы мы из личного опыта знали, что особенно утешает во время скорби (2 Кор.1,4). Скорбь в этом мире неминуема. О ней много говорит Слово Божье. Господь предупреждает: "В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир" (Иоан.16,33). Апостол Павел, после того как его побили камнями, поучает: "Многими скорбями надлежит нам войти в Царствие Божие" (Д.Ап.14,22). Поэтому Христос называет Духа Святого, проводящего нас через все эти скорби, Духом Утешителем (Иоан.14,16).

Источником утешения является Бог. Апостол Павел называет Его Богом всякого утешения (2 Кор.1,3). Вне Бога нет истинного утешения. Всякое утешение, не исходящее от Бога, носит временный характер. Например, больной утешается тем, что операция прошла удачно и он избежал грозящей ему смерти. Но пройдет какое-то время, и он снова окажется перед лицом смерти, которой в конечном итоге не избежит. Истинное утешение от Бога дает вечное избавление от смерти, приносит конец всякой скорби. "И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет; ибо прежнее прошло" (Откр.21,4). А пока прежнее еще не прошло, всегда может случиться то, что вызовет у нас слезы. Ведь отереть слезы Бог может только у тех, которые плакали!

У нас нет основания обещать нашим друзьям жизнь без скорбей, без страданий, без тяжких переживании. Господь тоже не обещал этого. Давид говорит: "Господь - Пастырь мой" и все же сознает, что Бог не избавляет его от хождения по долине смертной тени. Забота Господа о нас, Его овцах, заключается не в том, чтобы избавлять нас от страданий, но чтобы укреплять нас, давать силу все преодолевать и одерживать победу (Рим.8,35-37).

Мы призваны утешать друзей упованием на Господа. Утешать их тем, что всякая скорбь в свое время кончится, а упование на Господа, которому научились во время скорби, останется вечным достоянием. Скорбь пройдет, а приобретенная во время скорби способность черпать внутреннюю силу в Господе останется вечно. Но все это будет в том случае, если мы устоим в скорби. Мы можем многим помочь устоять в скорбях, вовремя придя к ним с утешением от Господа. О, если бы многие предоставили себя для этого служения!

Причины скорбей очень разнообразны, поэтому и утешение в них столь же многообразно. Но утешение всегда приходит от упования на Господа.

Великое утешение мы находим в том, что Господь нас любит. Он никогда не оставляет нас одних. Он особенно близок, когда нас постигает сильная скорбь. Мы утешаемся тем, что скорбь постигла нас не по воле слепого случая, а допустил ее Господь с определенной целью. Он имеет благие намерения о нас. Он знает, сколько мы можем снести, и больше этого никогда не возложит на нас (1 Кор.10,13).

Всякое утешение для нас заключается во Христе, в Его совершенном деле спасения. Поэтому, возвещая ученикам о приходе Утешителя, Господь говорит: "Он прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам" (Иоан.16,14).