Внутренняя жизнь Церкви

Духовная зависимость друг от друга, как членов одного тела Христа, передается нашим чувствам. Мы сознаем эту зависимость и в физической жизни. Членам тела присуща забота друг о друге. "Дабы не было разделения в теле, а все члены одинаково заботились друг о друге" (1 Кор.12,25). Когда человека бьют в лицо, то руки закрывают его, принимая удары на себя. Это проявление единства членов тела. Подобная забота членов церкви друг о друге будет тем очевиднее, чем больше в нас будет проявляться образ Иисуса Христа.

Слово "забота" употребляется в двух понятиях. Отрицательный смысл оно имеет в том случае, когда этим словом выражается мучительное беспокойство об обеспечении себя в материальной жизни. Заботясь, мы не доверяем Богу, Который знает нашу нужду (Матф.6,32). Господь не учит нас в беспечности ожидать, пока все необходимое упадет к нашим ногам. "Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь" (2 Фес.3,10). Однако со своей стороны мы должны прилагать старание и верить, что Господь все устроит и мы получим все необходимое. "Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас" (1 Петр.5,7). Доверие Господу включает в себя довольство тем, что Он пошлет (1 Тим.6,6-8).

Забота о большем привела Марфу к упреку: "Господи! или Тебе нужды нет, что сестра моя..." Иисус же сказал ей в ответ: "Марфа! Марфа! ты заботишься и суетишься о многом, а одно только нужно" (Лук.10,41-42).

Когда словом "забота" выражается необходимое действие для удовлетворения нужд, особенно наших ближних, это положительно. Нужно вмещать в свое сердце нужды других и по возможности стараться удовлетворять их. Такая забота одобряется Словом Божьим. Это касается и телесных, и духовных нужд. Епафрас имел великую ревность и заботу о находящихся в Колоссах, Лаодикии и Иераполе, чтобы они "пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу" (Кол.4,12-13). Апостол Павел одобряет филиппийцев за то, что они заботились о его материальных нуждах (Фил.4,10-18). Все это ценно прежде всего тем, что оно является плодом новой природы детей Божьих. "Говорю это не потому, чтобы я искал даяния; но ищу плода, умножающегося в пользу вашу" (Фил.4,17).

В заботе о других проявляется сознание единства со всеми искупленными. Это - Божественный принцип, который в единстве с Богом и со всеми святыми делает жизнь блаженной. И не потому только, что другие заботятся о нас, но и потому, что у нас самих есть потребность делать что-то для других. В этом особое блаженство: "Блаженнее давать, нежели принимать" (Д.Ап.20,35).

Нередко возникает вопрос: если забота о других - это черта, присущая возрожденным, то она должна проявляться автоматически. Зачем же Апостол Павел призывает: "Не о себе только каждый заботься, но каждый и о других" (Фил.2,4)?

Все учение Христа и Апостолов полно подобных призывов: "Веруйте в Бога и в Меня веруйте" (Иоан.14,1); "Старайтесь иметь мир со всеми и святость, без которой никто не увидит Господа" (Евр.12,14); "Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога" (1 Иоан.4,7). Как мы можем заставить себя любить? Ведь любовь от Бога. Даст Он нам любовь - будем любить, не даст - как сможем полюбить?

Мир, любовь, забота о других и все положительное исходит от Бога (Иак.1,17). Дается это нам в силу нашей причастности Христу и не с принуждением, а по мере добровольного принятия. Призывы проявлять эти качества, например, заботу о других, имеют цель напомнить нам о возможности послужить ближнему, приблизить к Господу, Которого любим. Внимая призыву Слова Божьего заботиться о других, мы проверяем себя - проявляется ли это в нашей жизни? Обнаружив недостаток в этом, мы обращаемся к Богу с просьбой проявить в нас Свой характер. Он охотно отвечает на такую просьбу, исходящую из искреннего желания. Это не принуждение с Его стороны, а благодеяние в ответ на наше желание. "Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков" (Иак.1,5). Сначала необходимо обнаружить то, чего нам недостает. В этом помогает Слово Божье. А обнаружив нужду, можно просить Господа восполнить ее.

Чем больше в нас любви к детям Божьим, тем ближе нам будут их нужды и тем больше мы будем заняты удовлетворением этих нужд. Апостол Павел имел заботу о всех церквах (2 Кор.11,28), и его особенно радовало, когда он видел эту заботу и у других верующих: "Ибо я не имею никого равно усердного, кто бы столь искренно заботился о вас" (Фил.2,20).

Насколько близки нам нужды нашей поместной церкви? Всего братства? Христианской семьи, живущей недалеко? А нужды семьи, в которой живем сами?

Отдача

Искренняя забота о других - это готовность отдавать. Бог отдал Сына Своего, заботясь о спасении рода человеческого. Чем ближе человек к Богу, тем ярче проявляется у него характер Божий.