Внеземные источники информации

экзамена, состоявшегося через пару дней, вторая группа получила более высокие оценки, причем уровень стресса у этих студентов оказался заметно ниже, чем у тех, кто заранее

радовал себя предвосхищением успеха. Об этом и говорит йога – надо сконцентрироваться на

деятельности, а не на результате.

Концентрация на результате всегда немного ущербна. Почему? Потому что никогда не

происходит так, как мы рассчитывали. Нам кажется, что мы купим велосипед и будем весело

проводить время, а мы постоянно натягиваем слетающую цепь, подкачиваем колёса и ломаем

ноги и руки. Нам кажется, что мы будем счастливы в браке с этим человеком и проводим всю

жизнь в борьбе за того, кто сегодня моет кастрюлю. Наши планы не обязаны осуществляться

так, как мы этого хотим, а значит, мы не получим того уровня ощущений, на который

рассчитывали в процессе визуализации.

Разумный человек должен понять, что результат зависит не только от него, но ещё и от его

кармы и, в конце концов, судьбы или Абсолютной Истины. Поэтому и цель – достаточно

просто помнить её и не сворачивать с пути её достижения, но сосредотачиваться надо на

качествах характера, которые помогут её осуществить. Почему так? Потому что в задачу

поставленной цели и входит изменение нашего сознания в положительную сторону. Поэтому

даже если ничего не получается и не получится, цель не становится ни на миллиметр ближе, но мы сохраняем терпение и не выходим из себя, срывая свою злость на всех окружающих, значит, мы уже почти достигли цели, так как развитие терпения – одна из первых задач

любого препятствия на нашем пути. Терпение – главное качество развивающегося человека.

Без него мы не сможем по-настоящему долго и быстро идти по пути духовного развития.

С ног на голову

Скорее всего, для всех нас уже не секрет, что мы сами и являемся теми инопланетянами, которые нуждаются в пристальном изучении. Разве может хозяин, родившийся в своём доме, так себя вести. Разве настоящий хозяин испортит свой водоём, свой воздух, свою землю и все

свои отношения со всеми соседями, родными и близкими? Мы явно ведём себя как гости и не

хотим нести никакой ответственности за то, что совершаем. Представьте, что ваш ребёнок

привёл домой на вечеринку своих одноклассников. Вот и наша планета похожа на поле боя

после вечеринки с инопланетянами. Правда, в роле инопланетян, как ни странно, выступаем

мы сами...

Что же мы должны понять, чтобы вырваться из этого порочного круга? Конечно же, законы

кармы. Только в человеческой форме жизни это возможно понять, изучить и применить в

своей жизни. У всех нас есть шанс разорвать цепи закона кармы. Нам только кажется, что мы

свободны, просто мы родились в кандалах – кандалах кармы. Пришла пора от них

избавиться. Мы сильные! Сила измеряется не в количестве поднятых килограмм, сила

измеряется в близости к истине. Кто ближе её пониманию, тот и сильнее. Карма, акарма и

викарма описаны в таком трактате, как “Бхагавад-гита”.

Исполнение своих обязанностей, следование здоровому образу жизни, честность,

заботливость, верность и чистоплотность – это называют кармой. Действия, которые

помогают душе вырваться из круговорота рождений и смертей, перейти в другую реальность, называют акармой. А действия, которые совершает человек, злоупотребляющий своей

свободой, и которые ведут его в низшие формы жизни, называют викармой, или греховной.

Это насилие, воровство, обман, разгул, азарт и нечистоплотность.

Напрашивается интересный вывод: хорошо ли себя ведёт человек или плохо –

принципиально он проблему своей жизни не решает, так как это меняет его положение в этой

реальности, но не переводит за её границы. Доступ к новому измерению закрыт для

человека, неважно, хороший он или плохой. Просто плохому человеку жить плохо, а

хорошему хорошо, но обоим придётся стареть, болеть и умирать.

Поэтому разумный человек из этих трех форм деятельности предпочитает ту, которая

избавляет его от цепей кармы. Обыкновенный человек старается просто совершать хорошие

поступки, чтобы прослыть благочестивым человеком, достичь высокого положения в этом

мире, меньше болеть, больше зарабатывать и т.п. Но люди более развитые духовно стремятся

к полному освобождению от всех действий и их последствий. Разумные люди понимают, что

и хорошие, и плохие поступки служат причиной материальных страданий. Поэтому они

стремятся найти такое занятие, которое освободит их от последствий как хороших, так и

плохих поступков. В “Шри Ишопанишад” описывается именно такая деятельность, с

помощью которой человек может получить освобождение из тюрьмы последствий

собственной деятельности.

Это волшебное состояние акармы, которое снимает с нас наручники, и основано оно на том

знании, которое мы получили, изучая предыдущий стих. Поняв, что этот мир не наш и нам в

нём ничего не принадлежит, необходимо понять, что мы вообще не отсюда, не с этой

планеты, и даже не с другой, мы пришли сюда из антимира, или мира антиматерии, мира

вечности, знания и блаженства. И вслед за нами пришла внеземная информация, которая в

сегодняшнем варианте известна как ведическая литература. Изучив её, мы сможем