Читаем Влияние полностью

Президент Школы навыков ДЭИР Титов К. В.

Хотелось бы уделить еще немного внимания вопросам создания программ, так сказать, попытавшись сделать небольшое резюме к теории их формирования.

Программы – это техники долговременного воздействия, хотя нами при их составлении используется арсенал воздействия кратковременного. К примеру, конструкции – это тоже метод кратковременного воздействия на сознание человека, потому что они работают именно в тот момент, когда были применены, желательно в обстановке некоторой спешки. И долговременные эффекты, описанные Дмитрием Верищагиным в разделе, посвященном конструкциям, обеспечены искусством воздействующего, которому не нужно было составлять программу, а достаточно было воспользоваться искусно выявленной мотивацией человека. То есть программа в тех случаях получилась сама.

Тонкость создания программ состоит в том, что чтобы тот или иной вариант действия был принят человеком за свой и надолго удержался в его психике, – при этом нужно учитывать, что любой вариант действия, любое отношение проверяется в ходе мыслительного процесса относительно остального содержимого психики.

Если введенный вами элемент вдруг, сам по себе, начинает противоречить остальным логико-эмоциональным связям субъекта и не имеет связей, подтверждающих эту самую противоречивость, то он, вероятнее всего, будет отсеян. Отсеян примерно так же, как неверно вспомненное имя или телефон – ведь когда мы сталкиваемся со смутно вспоминаемым человеком и начинаем перерывать закрома памяти в поисках его имени, мы отбрасываем несколько вариантов как неверные.

Почему? Потому что они не имеют подтверждающих связей. Стоит появиться имени с такими связями, и мы ощущаем его как истинное. И чем большее эмоциональное значение имеет область, где всплыл такой противоречащий элемент, тем более вероятно его отсеивание.

Соответственно, нам необходимо создавать условия, при которых такие «подтвержденные» связи будут формироваться. Можно, конечно, было бы вести энергоинформационное воздействие параллельно с ходом не зависящего от нас мышления человека, однако тогда удобного момента придется дожидаться слишком долго.

Лучше всего здесь нам поможет слово, которое способно вызывать в сознании человека намерения, участвующие в процессах осмысления и трансформации идей. Слово – подкрепленное энергоинформационным воздействием.

Сначала поговорим омишени воздействия.Итак, процесс сознательного мышления, посвященный внутренним причинам или внешним обстоятельствам, имеет четыре такта,каждый из которыхавтоматически (и практически неосознаваемо) сопровождается элементарным желанием, выявляющим соответствие внутренним условиям субъекта и соответствие моделированным психикой обстоятельствам.

Описание ситуации – мотивация – образ действия – образ результата (и его эмоциональная оценка, которая чаще всего слита с этим образом, поскольку он сконструирован психикой как идеальный). Первый и второй пункты могут меняться местами в зависимости от того, внешняя причина (молоко убегает) или внутреннее побуждение (есть хочется) двигают человеком.

Истинным движителем процесса мышления является мотивация – эмоциональный фактор, позволяющий человеку оценить персональную значимость ситуации и подобрать действие, приводящее к результату.

Обратим внимание, что в этом построении присутствует внутренняя, скорее математическая даже, логика: эмоциональная оценка ситуации должна быть противоположна по знаку эмоциональной оценке результата. Образ действия – это конструкция, соединяющая воедино образ ситуации и результат, то есть своеобразная точка равновесия.

Конечно, кажется, что варианты мышления чрезвычайно разнообразны, однако по зрелом размышлении оказывается, что дело обстоит именно так. Ведь мышление оперирует относительными величинами.

Приведем примеры: хочется есть (самодостаточный посыл) – есть нечего («плохо» относительно посыла) – сходить в магазин (конструкция возможности результата) – принести колбасы («хорошо» относительно посыла). Насколько «хорошо»? Настолько, насколько теперь не «плохо».

В доме нет еды (пока еще бескачественная констатация факта) – а гостей нужно угостить (самодостаточный посыл, оценка ситуации «плохо») – сходить в магазин (конструкция возможности результата) – принести продуктов («хорошо» относительно посыла). Насколько «хорошо»? Настолько, насколько теперь не «плохо».

Какой отличный автомобиль («хорошо») – но не хочется видеть на нем грязь (эмоциональный посыл, теперь «плохо») – заехать на мойку (конструкция возможности результата) – вымытый автомобиль («хорошо» относительно посыла). Насколько «хорошо»? Настолько, насколько теперь не «плохо».

Такие примеры можно приводить до бесконечности, однако сути это не изменит. Мышление идет от субъективного «плохо» к «хорошо», замыкая каждый такт. Более того, даже извращенные разумы, например, разумы мазохистичные, тоже вынуждены пользоваться такой же схемой – просто у них субъективные оценки «хорошо» и «плохо» слегка перепутаны по сравнению с нормальными личностями. Схемы от «хорошо» к «плохо» как такта мышления не существует – это только лишь возможный вариант вынесения оценки ситуации, на котором мысль завершена не может быть. Мышление накручивает такт за тактом, и часто идеальный образ результата становится описанием ситуации следующего такта, цикл может приводить к действию внешнему или внутреннему, в результате чего переставляются предметы вовне или образы в памяти, подобные такты используются в разговоре, рекламе, политических играх… Однако мы забрались слишком далеко. Нас же интересуют практические моменты.

Как мы видим, к данной системе мы имеем несколько доступов разного уровня, позволяющих модифицировать эмоциональные соотношения в цикле мышления.

Прежде всего, мы можем влиять намотивацию и на ее описание.Это довольно мощный аргумент, к тому же удобный для применения, потому что его очень легко направлять прямо по ходу действия. Мотивация соответствует теме разговора и очень удобна для экстренного направления мыслей. И недостаток этого доступа заключается в том, что подобное воздействие связано с темой разговора и поэтому эффект может быть по свежим следам пересмотрен. Здесь сложно использовать заготовки, не соответствующие обычной мотивации человека. Подобная прямота полезна при большом искусстве.

Далее, мы можем влиять на эмоциональную оценку образа ситуации или образа результата. Это еще более мощное воздействие, причем удерживающееся значительно более длительно.

Оно по определению скрыто, ведь оценка – это личное дело каждого, и она редко становится предметом разговора (к примеру, для папы угощенные гости это «хорошо», а для мамы одетые и оставившие грязь на половичках гости скорее «плохо» (хотя относительно мотивации все будет выглядеть пристойно, то есть пришедших гостей нужно покормить). Кроме того, хотя человек отчетливо осознает собственную мотивацию, степень оценки текущей ситуации и тем более образа результата он определяет инстинктивно, подбирая ее как бы «на вес» («есть хочется» – (неоспоримо); «в доме нечего есть» – (так-таки действительно совсем ничего?); «купить колбасы» – так ли ее хочется?) – и довольствуется возникающими в процессе уже хорошо знакомыми нам ощущениями элементарных желаний. В то же время именно эти две оценки определяют индивидуальный образ действий, который обычно и является целью воздействия. Простое усиление «плохо» в описании ситуации или «хорошо» в описании результата вызовет резкое увеличение энергии выполнения программы, а обратные действия вызовут ее снижение.

Кроме того, мы можем влиять и наэмоциональную оценку образа действий,отталкивая или подталкивая человека к нужному варианту (нужно в магазин, да лень).

А если учесть то, что мы можем использовать намерения для подсказывания образа действия, конструкции для ускорения или перехода мысли от такта к такту, модулировать внимание, влиять на активные чакры, генерировать стартовый толчок, и учтем применение слова в те или иные моменты воздействия, то возможности окажутся еще большими.

Соответственно, вариантов действительно может быть бесконечное множество. Но самое главное, что и делает программы столь перспективными, это все-таки воздействие на эмоциональный фактор и его запланированная интерференция с личной структурой мотивации человека в сочетании с нашими словами. Все остальное делает его собственное мышление, запечатлевающее программу в памяти.

Но достоинства и варианты такой интерференции мы обсудим после рассмотрения некоторых конкретных вариантов программ, так сказать моделей, приводимых Дмитрием Верищагиным.

Перейти на страницу:

Все книги серии ДЭИР

Эгрегоры человеческого мира
Эгрегоры человеческого мира

Эгрегоры – невероятные по сложности и силе энергоинформационные структуры, способные влиять на незащищенного человека, подавляя природную личность. Незримые управители человеческих масс, и в тоже время чудесный и мощнейший инструмент для опытного человека.Предлагаемые вниманию читателя навыки дают необходимый опыт и возможность влиять на эгрегоры – глубже и эффективнее, чем они на нас. Открывается возможность использовать их для достижения персональных целей, во благо людям и всему человеческому сообществу.Навыки работы с эгрегорами позволяют:– извлекать из них информацию, и получать энергетическую поддержку;– привлекать их к решению задач, и обеспечивать будущее;– добиваться и здоровья, успеха, и свершений;– использовать их как расширение самого себя;– приносить пользу себе, своим близким и своей стране.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Кирилл Валентинович Титов

Самосовершенствование
Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. III и IV ступень
Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. III и IV ступень

Вниманию читателей предлагается Полный учебный курс Школы навыков ДЭИР. Это первое в России практическое пособие, ориентированное на самую широкую аудиторию и посвященное индивидуальному использованию психических возможностей человека в области сенсорного окружения субъекта. Авторами подготовлено целостное, принципиально новое учебное руководство, в котором сочетаются как базовые основы энергоинформационики, так и описание новых разработок, техник и методик, созданных на основе практики преподавания навыков ДЭИР.Полный учебный курс представляет интерес не только для новичков, но и для слушателей Школы, уже прошедших Ступени обучения.Рекомендовано читателям старше 16 лет.

Дмитрий Сергеевич Верищагин , Кирилл Валентинович Титов

Самосовершенствование / Эзотерика

Похожие книги

Вперед в прошлое!
Вперед в прошлое!

Мир накрылся ядерным взрывом, и я вместе с ним.По идее я должен был погибнуть, но вдруг очнулся… Где?Темно перед глазами! Не видно ничего. Оп — видно! Я в собственном теле. Мне снова четырнадцать, на дворе начало девяностых. В холодильнике — маргарин «рама» и суп из сизых макарон, в телевизоре — «Санта-Барбара», сестра собирается ступить на скользкую дорожку, мать выгнали с работы за свой счет, а отец, который теперь младше меня-настоящего на восемь лет, завел другую семью.Отныне глава семьи — я, и все у нас будет замечательно. Потому что возраст — мое преимущество: в это лихое время выгодно, когда тебя недооценивает враг. А еще я стал замечать, что некоторые люди поддаются моему влиянию.Вот это номер! Так можно не только о своей семье, обо всем мире позаботиться и предотвратить глобальную катастрофу!От автора:Дорогой читатель! Это очень нудная книга, она написана, чтобы разрушить стереотипы и порвать шаблоны. Тут нет ни одной настоящей перестрелки, феерического мордобоя и приключений Большого Члена во влажных мангровых джунглях многих континентов.Как же так можно? Что же тогда останется?..У автора всего-навсего есть машина времени. Прокатимся?

Вадим Зеланд , Денис Ратманов

Самиздат, сетевая литература / Самосовершенствование / Попаданцы / Эзотерика
Мсье Гурджиев
Мсье Гурджиев

Настоящее иссследование посвящено загадочной личности Г.И.Гурджиева, признанного «учителем жизни» XX века. Его мощную фигуру трудно не заметить на фоне европейской и американской духовной жизни. Влияние его поистине парадоксальных и неожиданных идей сохраняется до наших дней, а споры о том, к какому духовному направлению он принадлежал, не только теоретические: многие духовные школы хотели бы причислить его к своим учителям.Луи Повель, посещавший занятия в одной из «групп» Гурджиева, в своем увлекательном, богато документированном разнообразными источниками исследовании делает попытку раскрыть тайну нашего знаменитого соотечественника, его влияния на духовную жизнь, политику и идеологию.

Луи Повель

Биографии и Мемуары / Документальная литература / Самосовершенствование / Эзотерика / Документальное
21 урок для XXI века
21 урок для XXI века

«В мире, перегруженном информацией, ясность – это сила. Почти каждый может внести вклад в дискуссию о будущем человечества, но мало кто четко представляет себе, каким оно должно быть. Порой мы даже не замечаем, что эта полемика ведется, и не понимаем, в чем сущность ее ключевых вопросов. Большинству из нас не до того – ведь у нас есть более насущные дела: мы должны ходить на работу, воспитывать детей, заботиться о пожилых родителях. К сожалению, история никому не делает скидок. Даже если будущее человечества будет решено без вашего участия, потому что вы были заняты тем, чтобы прокормить и одеть своих детей, то последствий вам (и вашим детям) все равно не избежать. Да, это несправедливо. А кто сказал, что история справедлива?…»Издательство «Синдбад» внесло существенные изменения в содержание перевода, в основном, в тех местах, где упомянуты Россия, Украина и Путин. Хотя это было сделано с разрешения автора, сравнение версий представляется интересным как для прояснения позиции автора, так и для ознакомления с политикой некоторых современных российских издательств.Данная версии файла дополнена комментариями с исходным текстом найденных отличий (возможно, не всех). Также, в двух местах были добавлены варианты перевода от «The Insider». Для удобства поиска, а также большего соответствия теме книги, добавленные комментарии отмечены словом «post-truth».Комментарий автора:«Моя главная задача — сделать так, чтобы содержащиеся в этой книге идеи об угрозе диктатуры, экстремизма и нетерпимости достигли широкой и разнообразной аудитории. Это касается в том числе аудитории, которая живет в недемократических режимах. Некоторые примеры в книге могут оттолкнуть этих читателей или вызвать цензуру. В связи с этим я иногда разрешаю менять некоторые острые примеры, но никогда не меняю ключевые тезисы в книге»

Юваль Ной Харари

Обществознание, социология / Самосовершенствование / Зарубежная публицистика / Документальное