Читаем Владыка потустороннего мира полностью

Если коротко, квест имел следующий сценарий: в деревне Мамига несколько человек были искусаны огромными осами. Поэтому теперь местные жители бояться ходить к реке.  Староста деревни, по совместительству являющийся кузнецом, просит игроков узнать, откуда берутся осы. Для того чтобы взять этот квест обязательно надо последовательно выполнить два условия: вначале зайти в крайний домик деревушки. Женщина-NPC предложит вам выпить молока, надо согласиться. Тогда она расскажет о проблеме и направит к кузнецу. А главная трудность в том, что в квесте присутствует квестовый босс, Королева ос. Кроме того, надо разрушить гнездо ос, охраняемое ею. Из гнезда регулярно вылетают низкоуровневые но многочисленные мобы-шершни, поэтому его желательно выносить одновременно с королевой. Вследствие чего рациональнее всего считалось проходить этот квест группой. Я же логично рассудил, что уже объединившиеся в группу игроки более благосклонно отнесутся к моему присоединению. Это ведь Япония, и народ здесь малообщительный, незнакомцев не приветствует более чем где-либо ещё, и набиваться в сотоварищи другому одиночке практически бесполезно...

Деревня Мамига располагалась в луговой зоне в излучине реки. Я вошёл в неё уже поздним вечером. Для начала заскочил в крайний домик и инициировал квест. Зайдя к кузнецу убедился, что над его головой появился золотой вопросительный знак, но брать квест не стал, а пошёл искать постоялый двор. Утром посетил NPC-магазинчик, продав набранные ингредиенты и старое оружие, прикупил простой бронзовый доспех, тяжёлый ростовой щит и саблю-слэшер, с зубцами на противоположной заточке стороне . Также заполнил рюкзак зельями лечения и взял парочку банок растительного яда -- мобы-насекомые очень чувствительны к нему. Но главным приобретением стала "Накидка путешественника", простой по виду шерстяной плащ, зато дающий хорошую прибавку к скорости. Оставалось только радоваться, что внушаемый системой голод на меня не действовал, потому что местной валюты, коллов, у меня не осталось вообще. Покупать еду было бы просто не на что.

Затем я уселся в засаду у дома кузнеца. Стал, на взгляд проходящих мимо игроков, обычным придорожным камнем. Ждать пришлось долго, почти до полудня. Я уже успел хорошо подремать в пол глаза. Наконец появились два игрока. Один из них, судя по чертам лица и цвету волос, явно не был чистокровным японцем, второй тоже отличался от типичных жителей островов. Он был невероятно рослый, наверное выше двух метров, худой и носатый. И, судя по некоторым характерным жестам, в реальном мире явно носил очки. Как только они вошли в дом кузнеца, я торопливо двинулся следом. Распахнув дверь, сделал вид, что удивлён присутствием здесь других игроков.

-- Кс-с-соо (чёрт -- яп.), а я думал, что в этой игре только я один такой псих! -- воскликнул с ходу, не давая им опомниться. -- Вы не возражаете, если и я тоже присоединюсь к прохождению?

Полукровка насмешливо посмотрел прямо мне в глаза и, пока его длинный товарищ в шоке хлопал ресницами, вежливо ответил:

-- Если бы мы в таком квесте отказались от возможности получить в партию танка, то были бы круглыми идиотами. Будем только рады, если ты присоединишься.

У моих новых партнёров оказались смешные имена -- ПоХ и Тэнгу. ПоХ у частично русскоязычного меня ассоциировался понятно с чем, и достаточно соответствовал этой ассоциации. Ему явно было пох...рену большинство из того, что чаще всего волновало остальное человечество. Он наглядно сочетал в себе ледяное хладнокровие с мощной харизмой, но мне сразу почудилось, что и комплекс превосходства над окружающими ему далеко не чужд. Тэнгу подходил своему никнэйму ещё больше. Кто не знает, "тэнгу" -- это разновидность японских демонов, на вид выглядящая как получеловек-полуаист.

Перейти на страницу:

Похожие книги