Владимир и Суздаль

Только русский народ мог спасти страну в это страшное время, названное историками лихолетьем. Грамотные люди переписывали послания патриарха Гермогена. У него появились подвижники: келарь Троице-Сергиева монастыря Авраамий Палицын (?–1627) и архимандрит Троице-Сергиева монастыря Дионисий (ок. 1570–1633). Народ готовился к борьбе. На этот раз движение зародилось в Нижнем Новгороде.

Клич по Руси бросил Кузьма Минич Минин-Сухорукий (?–1616), новгородский земский староста. Он предложил помочь Москве, отдав на святое дело треть своего имущества. На его призыв из многих городов, сел и деревень сошлись тысячи крестьян.

Когда войско было собрано, одето и вооружено, встал вопрос о выборе воеводы. Минин долго размышлял, кто мог бы повести народ за собой на борьбу против захватчиков. Он вспомнил о Дмитрии Михайловиче Пожарском (1578–1642), который жил недалеко от Суздаля, в селе Мугрееве, в своем родовом гнезде. Собрали представительное посольство и направились к Пожарскому. Князь выслушал нижегородцев, но не сразу дал согласие, считая, что честь возглавить войско отдана ему незаслуженно. Через несколько дней Пожарский был уже вместе с ополченцами. Кузьма Минин был его ближайшим и верным помощником.

Войско двинулось через Городец, Кинешму, Кострому и Ярославль, обрастая по пути добровольцами. В середине августа 1612 г. ополчение подошло к Троице-Сергиевой обители, а под стенами Москвы войска встали 18 августа 1612 г.

Началась осада. Одной из первых удач ополчения стал разгром продовольственного обоза гетмана Ходкевича, который шел на помощь осажденным полякам. В Кремле и Китай-городе начался страшный голод. Осажденные съели всех лошадей, затем принялись за собак, кошек и мышей.

25 октября 1612 г. поляки были вынуждены сдаться. Через открывшиеся кремлевские ворота в Кремль входили русские ополченцы. Под перезвон колоколов духовенство торжественно встречало освободителей иконами и крестами. Был отслужен благодарственный молебен в уцелевшем соборе Успения Богородицы. Первым делом москвичи принялись приводить в порядок московские святыни. Жизнь в столице, да и во всей России, постепенно стала налаживаться. По городам были разосланы приглашения для участия выборных людей в Земском соборе, чтобы избрать нового русского царя. Смутное время закончилось с воцарением на российском престоле Михаила Федоровича Романова.

Имя Д. М. Пожарского, проявившего талант полководца в жестокой битве, народная память хранит на протяжении веков. Изгнание врага с русской земли продолжалось вплоть до октября 1612 г. После завершения военных действий Дмитрий Пожарский вернулся в свое имение. В Мугрееве располагался княжеский двор с деревянной церковью, а на берегу небольшого безымянного озерца – монастырь. По указу государя Дмитрию Михайловичу за его подвиги были пожалованы три больших села: Мыт, Холуй и Нижний Ландех.

Князь проявлял постоянную заботу о своих крестьянах, содействовал развитию ремесел, благоустраивал быт сельчан. До сих пор в народе помнят о его добрых делах и передают память о князе Пожарском из поколения в поколение.

Об одном его добром деле есть запись в летописи, хранящейся в Спасо-Евфимиевом монастыре. Во время пожара 1610 г. огнем была охвачена монастырская звонница. Под тяжестью колоколов рухнули балки, колокол весом 355 пудов упал с колокольни и разбился. Этот колокол когда-то подарил монастырю служилый дворянин Демид Черемисинов. Князь Дмитрий Пожарский из обломков колокола отлил новый и вернул его на звонницу Спасо-Евфимиева монастыря.

Дмитрий Михайлович умер в 1642 г. и был похоронен в родовом склепе в Преображенском соборе Спасо-Евфимиева монастыря. В усыпальнице обнаружено 48 гробниц, где покоится прах ближайших родственников князя Пожарского.

В 1913 г. отмечалось 300‑летие дома Романовых. Суздаль посетил тогда сам император Николай II (1868–1918). В Спасо-Преображенском соборе прошло тогда праздничное богослужение. Царь и его приближенные посетили памятник-часовню, возведенную над могилой князя Пожарского, и отдали дань уважения этому легендарному человеку, участвовавшему в освобождении русской земли от врага.

В 1930‑е гг. памятник был разрушен, белый мрамор увезен в Москву. Существующий памятник установили на месте усыпальницы Пожарских в 1974 г.

Мемориальная плита на месте бывшего мавзолея князей Пожарских

Интересное событие произошло в 1988 г. при разборке поздних надстроек в западной стене Спасо-Евфимиева монастыря. В основании арок в качестве строительного материала были использованы четыре надгробные плиты. Они лежали рядом и хорошо сохранились. Плиты размерами 45 × 60 см были изготовлены из светлого известняка и имели надписи, датируемые первой половиной XVII в.