Вирус мистики

В Коломне камень, скорее всего, зарыт под Пятницкой башней местного кремля (в древности – Проездная). В Серпухове осколок камня был скрыт под Затворной башней, к сожалению, в настоящее время кремль почти полностью разрушен. В городе Верея существуют легенды об «Оглядной башне», кроме того, на месте земляного кремля, возведенного в XV веке, есть следы более древнего укрепления. Предположительно, осколок Алатырь-камня находится там. В Можайске камень по преданию был зарыт под воротами Петровской башни Можайского кремля. К сожалению, сама башня не сохранилась. По звенигородским легендам, «центр изначалья» лежал под башней с вестовым колоколом и, якобы, поэтому звон его доносился до самой столицы. Ну и название, соответственно, город получил благодаря этому. Волоколамск был заложен на холме, на левом берегу реки Гроденка – место обычного ночлега купцов, перетаскивавших волоком суда из реки Лама в Торстенское озеро. К сожалению, от Дмитровского кремля не осталось ничего, кроме легенд, повествующих о том, что осколок камня был зарыт со стороны реки Яхрома, у северо-восточных ворот. Где находится центр изначалья в Сергиевом Посаде? Логичнее всего предположить, что в Троице-Сергиевой лавре, но здесь достоверные сведения отсутствуют. Ничего не известно и о мести закладки камня в Рузе.

В 2009 году трое студентов, увлекающихся эзотерикой, поставили себе целью разыскать хотя бы один осколок Алатырь-камня. Выбор юных исследователей пал на Серпухов. Исходили из тех соображений, что кремль и так почти разрушен, поэтому центр изначалья найти будет проще, чем в других девяти городах. Информация о том, где конкретно должен быть зарыт заветный артефакт, у студентов естественно была весьма приблизительная, но зато энтузиазма было – хоть отбавляй. Приехали ребята в Серпухов ближе к вечеру, остановились в гостинице, копать хотели рано поутру, чтобы привлекать как можно меньше внимания. Студенты заверяют, что никакого спиртного они не пили (верится в это, конечно, с трудом), а сразу легли спать, чтобы пораньше приняться за раскопки. Проснулись ребята в очень угнетенном настроении, энтузиазм начал испаряться. Оказывается, всем троим приснился один и тот же сон: к ним явился длиннобородый старец в белоснежном одеянии, который говорил, что не богоугодное дело они затеяли, и нужно им вернуться домой. Несмотря на странный сон, студенты все же отправились на раскопки, но едва они взмахнули лопатами, как в воздухе перед ними, на этот раз наяву, снова возник старец. Вид у него был рассерженный, он ничего не говорил, только молча качал головой. Нужно ли говорить, что, едва увидев его, студенты побросали лопаты, убежали, и бежали они до самой электрички, следующей в Москву.

Ряд подобных историй с появлением во сне ангелов или святых известен с давних времён по житиям, деяниям и другим подобного рода религиозно-литературным произведениям. Они общеизвестны, некоторые из них проходят в школе, поэтому для подтверждения информации было решено провести эксперимент.

Договорившись о встрече с каждым из участников неудачного похода за реликвией, авторы составили солидную «портретную галерею» изображений различных святых, а так же других более или менее аутентичных персонажей, и предложили молодым людям «опознать» среди них лицо своего ночного визитёра. Критерием отбора портретов был, естественно, внешний вид, приблизительно соответствующий описанию. Плюс – несколько различных картин, с целью создания, так сказать, «отвлечения».

Результаты оказались поразительными. Так как встреча с каждым из молодых людей (имена, естественно, названы не будут) проходила особо – к счастью, все они сейчас живут в разных городах, – то ни о каком сговоре речи идти не могло. Все они достаточно быстро просмотрели репродукции икон, один ненадолго задержал внимание на Николае Чудотворце, но потом отложил изображение – «Нет, не он, у того борода была пышнее, и сам он… другой». Но вот одна из репродукций, подложенных в качестве отвлекающего маневра, и вообще оказавшаяся под рукой совершенно случайно, повергла всех троих в состояние шока разных степеней тяжести.