Читаем Вирши полностью

1Лобзаем тебе, пастыру, нам от Бога даны,Од цара православна на сей сан избраны.Тебе пастырем овец своим познаваемЫ пастырскаму гласу твойму послушаем.Грядем камо грядешы ко своей палицы,Обрашченны имамы очные зеницы.А православна цара за тебе такаго,Дай Бог весь свет много лет пастыра добраго.Он твой жезл нам послал ест, а жезл силы емуДа пошлет выше Господ, да враги своемуОдолеет, ы венц положыл на главеЗа тя венец глав нашых пры победной славе.2Ликуй, радуйся, церкви россыйска, бо тобеАнгел от Бога даный, чует в каждой добе.Не спит Никон святейшы, леч отверсты очыНа вси страны мает як во дне, так в ночы,Бы волк хытры не шкодил, на вси страны чует,Як херовим пры раю, з агнистым вартуетМечем слова пры церкви божой, люб престола,Як лвы Соломонова стерегли до кола[88],Если не сам, то з свайго раменя зсылаетПастыра, пилност, владзу оному злецает.Як тебе до нас нине, венц як ангел БогаВышняго, нех з ангелы лета жывет миога.3Нине исполнитеся всяческия радости,Бог прызре на ны свышше по своей милости.Даде овцам пастыра, наставника блудным,Заступника вдовицы церкви, а безстуднымЕретыком погубу ы обличытеля,Неверным то противных всих посрамителя,—Боголюбиа Калиста, пастыра добраго,Кормчыя лоды нашей ы отца шчедраго,Нишчых ревнителя по Бозе велика,Достыгша сего сана умна человека.Сего ради от Бога ему многа летаМолим, да даст пожыти пры кончыне света.4Образ прототипу подобны бывает,Хто зрыт в зерцало себе, другаго видает[89].Хрыста — пастыра образ ест святейшы Никон,Ты — чулаго пастыра жыву етес Илеон[90].Мы, гды тебе витаем, святителя в тобе,А Христа познаваем в святейшей особе.Венц, гды тебе пастыра над собою знаем,Никона, а впрод Хрыста за пастыра маем.Аже Хрыстос на веки Богом ест на небе,Никона, як свой образ, бы прынял до себеПо мнозех летех, молим, ты з овцы своимиБысь последовал ему к небесной крайне.5Нине яви ест яко Бога работати,Не рабом яцем быти, не царствовати.Ибо цар православны Богу работаетИ сего дела царски диадему мает.Работает он Богу пилне ради веры,Прыемлет брань ы труды ы тшчату без меры,Дабы вславил повсюду Бога истыннаго,Славима в трех лицех в бостве едынаго.Где бы обрел драхму, згибшею в Адаме[91],И звлекл тлеюшча овца в неверия яме.Чего ради ы тебе даде светлу свешчу,Да просветишы мрачных, а нам даси пишчу.6По джджу звыкло погода на свеце бывати,По темной слонце ночы на небе сияти.По прыкрой зиме весна вдячная приходит,По ляментах ы плачах веселе надходит[92].Плака ти до днесь церков, без пастыра бывшиМежи лвы ы волками много лет прежывшы,Днесь веселится, где тя, пастыра, витает,Як вдова облюбенца, гды в свой дом прымает.Се мы тобе мысленна церков се кланяем,Паси нас, твое стадо, през Хрыста, желаем.Тобе жезл ест одданы, видены пророком,Чуйны, бысь чул над нами неусыпным оком.7Благий да мовит овцам, пастыра вславляет,А православный тебе цар до нас зсылает,Пастыра мыслных овец, да ты ны пасешыВ ограде небесной ы от волк спасешы.Паси, пастыру, паси ны, царские люди;Паси овца Христовы, а сам спасен буди.Христос, яко Петрови[93], нас тобе вручает,Паси овчата мои, а цар изволаетПо произволению пастыра от Бога.Сего ради да Господ даст ти лета многа.Даст победы на враги, даст и здраву быти,Тя, пастыра, ы овца од волков хранити.8Кими тя, православны цару, увенчаем,Венцы ы тобе, отче, патрыархо маем.Вдячност дати якую за благодат вашу,Яко неостависта сиру церков нашу.Послалисте нам отца, вас Отец на небеЖывушчый на дедицтве ы прымет до себе.Он нехай межы царми поличыт святымиЦара, а святителя межы святейшыми.Але первей на земли во всем пособляетНим нетленнымя венцы в небе увенчает.Тобе зась, наш пастыру, много лет желаем,Миле неполноты деспота спеваем.
Перейти на страницу:

Похожие книги

История Российская. Часть 1
История Российская. Часть 1

Татищев Василий Никитич (1686 – 1750), русский государственный деятель, историк. Окончил в Москве Инженерную и артиллерийскую школу. Участвовал в Северной войне 1700-21, выполнял различные военно-дипломатические поручения царя Петра I. В 1720-22 и 1734-37 управлял казёнными заводами на Урале, основал Екатеринбург; в 1741-45 – астраханский губернатор. В 1730 активно выступал против верховников (Верховный тайный совет). Татищев подготовил первую русскую публикацию исторических источников, введя в научный оборот тексты Русской правды и Судебника 1550 с подробным комментарием, положил начало развитию в России этнографии, источниковедения. Составил первый русский энциклопедический словарь ("Лексикон Российской"). Создал обобщающий труд по отечественной истории, написанный на основе многочисленных русских и иностранных источников, – "Историю Российскую с самых древнейших времен" (книги 1-5, М., 1768-1848)."История Российская" Татищева – один из самых значительных трудов за всю историю существования российской историографии. Монументальна, блестяще и доступно написанная, эта книга охватывает историю нашей страны с древнейших времен – и вплоть до царствования Федора Михайловича Романова. Особая же ценность произведения Татищева в том, что история России здесь представлена ВО ВСЕЙ ЕЕ ПОЛНОТЕ – в аспектах не только военно-политических, но – религиозных, культурных и бытовых!

Василий Никитич Татищев

История / Древнерусская литература / Древние книги
История о великом князе Московском
История о великом князе Московском

Андрей Михайлович Курбский происходил из княжеского рода. Входил в названную им "Избранной радой" группу единомышленников и помощников Ивана IV Грозного, проводившую структурные реформы, направленные на укрепление самодержавной власти царя. Принимал деятельное участие во взятии Казани в 1552. После падения правительства Сильвестра и А. Ф. Адашева в судьбе Курбского мало что изменилось. В 1560 он был назначен главнокомандующим рус. войсками в Ливонии, но после ряда побед потерпел поражение в битве под Невелем в 1562. Полученная рана спасла Курбского от немедленной опалы, он был назначен наместником в Юрьев Ливонский. Справедливо оценив это назначение, как готовящуюся расправу, Курбский в 1564 бежал в Великое княжество Литовское, заранее сговорившись с королем Сигизмундом II Августом, и написал Ивану IV "злокусательное" письмо, в которомром обвинил царя в казнях и жестокостях по отношению к невинным людям. Сочинения Курбского являются яркой публицистикой и ценным историческим источником. В своей "Истории о великом князе Московском, о делах, еже слышахом у достоверных мужей и еже видехом очима нашима" (1573 г.) Курбский выступил против тиранства, полагая, что и у царя есть обязанности по отношению к подданным.

Андрей Михайлович Курбский

История / Древнерусская литература / Образование и наука / Древние книги
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1
Древнерусская литература. Библиотека русской классики. Том 1

В томе представлены памятники древнерусской литературы XI–XVII веков. Тексты XI–XVI в. даны в переводах, выполненных известными, авторитетными исследователями, сочинения XVII в. — в подлинниках.«Древнерусская литература — не литература. Такая формулировка, намеренно шокирующая, тем не менее точно характеризует особенности первого периода русской словесности.Древнерусская литература — это начало русской литературы, ее древнейший период, который включает произведения, написанные с XI по XVII век, то есть в течение семи столетий (а ведь вся последующая литература занимает только три века). Жизнь человека Древней Руси не походила на жизнь гражданина России XVIII–XX веков: другим было всё — среда обитания, формы устройства государства, представления о человеке и его месте в мире. Соответственно, древнерусская литература совершенно не похожа на литературу XVIII–XX веков, и к ней невозможно применять те критерии, которые определяют это понятие в течение последующих трех веков».

авторов Коллектив , Андрей Михайлович Курбский , Епифаний Премудрый , Иван Семенович Пересветов , Симеон Полоцкий

Древнерусская литература / Древние книги